أحدها في العقود : ( إِنّما جَزاوا الَّذَينَ يُحارِبونَ اللَهَ وَرَسولَهُ ) . وفيها : ( وَذَلِكَ جَزاؤا الظَالِمين ) . وفي الشورى : ( وَجَزاؤا سَيئَةٍ سيئَةٌ مِثلُها ) . وفي الحشر : ( وَذَلِكَ جَزاؤا الظَالِمين ) . وفي الزمر : ( ذَلِكَ جَزاؤا المُحسِنين ) . وفي طه : ( وَذَلِكَ جَزاؤا مَن تَزَكى ) على اختلاف في هذا فهذه الحروف عضدت همزتها لظهورها وظهور مصالحها في الوجود لكن بالنسبة إلى تلك الأعمال التي هي " جزاء " عليها وهي جوامع الأصناف من يجازي في الدنيا والآخرة ولذلك زيدت الألف بعد الواو في آخر الكلمة . وكذلك شركاؤا : حرفان أحدهما في الأنعام ( الَّذَينَ زَعَمتُم أنهُم فيكُم