الْقَطَطِ ، وَلا بِالسَّبِطِ ، كَانَ جَعْدًا رَجِلا ، وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ ، وَلا بِالْمُكَلْثَمِ ، وَكَانَ فِي وَجْهِهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ ، أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ ، أَهْدَبُ الأَشْفَارِ ، جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتِدِ ، أَجْرَدُ ، ذُو مَسْرُبَةٍ ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ فِي صَبَبٍ ، وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا ، بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتِمُ النُّبُوَّةِ ، وَهُوَ خَاتِمُ النَّبِيِّينَ ، أَجْوَدُ النَّاسِ صَدْرًا ، وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً ، وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً ، وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً ، مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ ، وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ ، يَقُولُ نَاعِتُهُ : لمَ أَرَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَالَ أَبُو عِيسَى : سَمِعت أَبَا جَعْفَر مُحَمَّد بْن الْحُسَيْنِ يَقُول : سَمِعت الْأَصْمَعِي فِي تَفْسِير صفة النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الممغط : الذَّاهِب طولا بالغين الْمُعْجَمَة ، وَقيل : بِالْعينِ والغين جَمِيعًا ، يقَالَ : امَّعَطَ النَّهَار : إِذا امْتَدَّ ، وامَّعط الْحَبل وامَّغط . والمتردد : الدَّاخِل بعضه فِي بعضه قصرا ، وَأما القطط : فشديد الجعودة ، وَالرجل الَّذِي فِي شعره حجونة ، أَي : تثني قَلِيلا ، والمطهم : البادن الْكثير اللَّحْم ، والمكلثم : المدور الْوَجْه ، يَقُول : لَيْسَ كَذَلِك ، وَلكنه مسنون ، وَقيل : المكلثم من الْوُجُوه ، الْقصير الحنك ، الداني الْجَبْهَة ، المستدير الْوَجْه ، وَلَا يكون إِلَّا مَعَ كَثْرَة اللَّحْم .