وَالْمشْرَب : الَّذِي فِي بياضه حمرَة ، والأدعج : الشَّديد سَواد الْعين ، والأهدب : الطَّوِيل الأشفار ، والكتد : مُجْتَمع الْكَفَّيْنِ ، وَهُوَ الْكَاهِل ، والمسربة : هُوَ الشّعْر الدَّقِيق الَّذِي كَأَنَّهُ قضيب من الصَّدْر إِلَى السُّرَّة . والشثن : الغليظ الْأَصَابِع من الْكَفَّيْنِ والقدمين . والتقلع : هُوَ أَن يمشي بِقُوَّة ، والصبب : الحدور . جليل المشاش : يُرِيد عَظِيم رُءُوس المناكب وَالْعِظَام ، والمشاس : رُءُوس الْعِظَام مثل الرُّكْبَتَيْنِ والمرفقين . وَالْعشرَة : الصُّحْبَة ، والعشير : الصاحب ، والبديهة : المفاجأة ، تَقول : بدهته بِأَمْر : فجأته . بَاب عَلَامَات النُّبُوَّة قَالَ الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ } [ التَّوْبَة : 33 ] . قَالَ الشَّافِعِي : فقد أظهر الله رَسُوله على الْأَدْيَان بِأَن أبان لكل من سمع أَنه الْحق ، وَمن خَالفه من الْأَدْيَان فَهُوَ بَاطِل ، وأظهره بِأَن جماع الشّرك دينان : دين أهل الْكتاب ، وَدين الْأُمِّيين ، فقهر رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأُمِّيين حَتَّى دانوا بِالْإِسْلَامِ طَوْعًا وَكرها ، وَقتل من أهل الْكتاب وسبى حَتَّى دَان بَعضهم بِالْإِسْلَامِ ، وَأعْطى بعض الْجِزْيَة صاغرين ، وَجرى عَلَيْهِم