هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُحَمَّدٌ ، عَنِ الْحُمَيْدِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ . قَوْلهَا : راغبة أَي طامعة ، طالبة لبري تَسْأَلنِي شَيْئا ، وأصل الرَّغْبَة : الْحِرْص عَلَى الشَّيْء ، وَفِي الحَدِيث « الرغب شُؤْم » ، مَعْنَاهُ : الشره والحرص عَلَى الدّنيا ، وَرجل رغيب الْجوف : إِذا كَانَ أكولا ، وحوض رغيب : كثير الْأَخْذ للْمَاء . وَفِيه مستدل لمن رَأَى وجوب نَفَقَة الْأَب الْكَافِر ، وَالأُم الْكَافِرَة عَلَى الْوَلَد الْمُسلم . ويروى أَنَّهَا قَالَتْ : قدمت أُمِّي راغمة ، بِالْمِيم ، أَي : هاربة مِن قَومهَا . وَقيل : مَعْنَاهُ : كارهة إسلامي وهجرتي . قَالَ سَلام بْن مِسْكين : سَأَلت الْحَسَن ، قلت : يَا أَبَا سَعِيد ، الرجل يَأْمر وَالِديهِ بِالْمَعْرُوفِ ، وينهاهما عَن الْمُنكر ، قَالَ : يأمرهما إِن قبلاه ، وَإِن كرها ، سكت عَنْهُمَا .