( المقدمة الثانية ) في القول ( في الشرائط ) ( والنظر في حجة الاسلام ، وما يجب بالنذر وما في معناه وفي أحكام النيابة ، القول ) الأول ( في حجة الاسلام ، وشرائط وجوبها خمسة ) : ( الأول كمال العقل والبلوغ ، فلا يجب ) الحج ( على الصبي ) المميز وغيره ( ولا على المجنون ) المطبق والأدواري الذي تقصر نوبته عن أداء تمام الواجب أو ما في حكمه إجماعا بقسميه ، ونصوصا ( 1 ) وحينئذ ( فلو حج الصبي ) ولو قلنا بشرعية عبادته ( أو حج عنه ) الولي ( أو عن المجنون ) على الوجه الذي تعرفه إن شاء الله ( لم يجز عن حجة الاسلام ) إجماعا بقسميه ، وقال الصادق ( عليه السلام ) في خبر مسمع ( 2 ) : " لو أن غلاما حج عشر حجج ثم احتلم كانت عليه فريضة الاسلام " وسأل إسحاق بن عمار ( 3 ) أبا الحسن ( عليه السلام ) " عن ابن عشر سنين يحج قال : عليه حجة الاسلام إذا احتلم ، وكذا الجارية عليها الحج إذا طمثت " إلى غير ذلك من النصوص المعتضدة بما عرفت وبالأصل وغيره ، ( نعم لو دخل الصبي المميز أو المجنون في الحج ندبا ثم كمل كل واحد منهما ووأدرك المشعر أجزأ عن حجة الاسلام ) على المشهور بين الأصحاب ، بل في

--> ( 1 ) الوسائل - الباب - 3 و 4 - من أبواب مقدمة العبادات والباب 12 و 13 من أبواب وجوب الحج ( 2 ) الوسائل - الباب - 13 - من أبواب وجوب الحج - الحديث 2 ( 3 ) الوسائل - الباب - 12 - من أبواب وجوب الحج - الحديث 1