إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ ، أَنا أَبُو مُصْعَبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا » . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَوْله : « الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا » ، أَرَادَ بهَا الثّيّب ، بِدَلِيل أَنَّهُ ذكر حكم الْبكر بعْدهَا ، وَقد روى زِيَاد بْن سَعْد ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن الْفضل « الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا » ، ويُروى « الثَّيِّبُ يُعْرِبُ عَنْهَا لِسَانُهَا ، وَالبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا » . قَوْله : يُعرب . قَالَ أَبُو عُبَيْدَة : يُروى بِالتَّخْفِيفِ ، قَالَ الفرَّاء : هُوَ يُعرِّب بِالتَّشْدِيدِ ، يُقَالُ : عرَّبْتُ عَنِ الْقَوْم إِذا تَكَلَّمت عَنْهُم ، وَأكْثر أهل اللُّغَة على أَنَّهُمَا لُغَتَانِ صحيحتان ، يجوز أعربت وعرَّب .