وَقَوْلُهُ : « إِنَّ الْحَمْدَ » ، بِكَسْرِ الْأَلِفِ ، وَيَجُوزُ بِالْفَتْحِ ، وَالْكَسْرُ أَجْوَدُ . قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى : مَنْ كَسَرَ ، فَقَدْ عَمَّ ، وَمَنْ فَتَحَ فَقَدْ خَصَّ ، مَعْنَاهُ : أَنَّكَ إِذَا كَسَرْتَ « إِنَّ » ، وَقَعَ بِهَا الابْتِدَاءُ ، فَالْحَمْدُ وَالنِّعْمَةُ عَمَّ التَّلْبِيَةَ ، وَغَيْرَهَا ، وَإِذَا فُتِحَتْ ، رَجَعَ الْحَمْدُ وَالنِّعْمَةُ إِلَى التَّلْبِيَةِ ، أَيْ : لَبَّيْكَ بِأَنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ فِي لَبَّيْكَ لَكَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَخْتَارَ الْفَتْحَ ، لأَنَّ الْوُقُوفَ لَيْسَ