فإنما يأكل في بطنه نارا ، وسيصلى سعيرا ) إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة التي مر في أثناء الأبحاث السابقة شطر منها من خبر الريان بن الصلت ( 1 ) وصحيح ابن مهزيار ( 2 ) عن أبي علي بن راشد ، وخبر محمد بن علي بن شجاع النيسابوري ( 3 ) وغيرها مما لا يمكن الإحاطة بها ، ولقد أجاد بعض مشايخنا في دعوى تواترها . ومع ذلك فهي معتضدة بالاعتبار المستفاد من جملة من الأخبار ( 4 ) المشتملة على بيان حكمة مشروعية الخمس للذرية ، وأنه عوض عن الزكاة صيانة لهم من الأوساخ ، وكفا لماء وجوههم ، بل ومعتضدة بالمعلوم من سبر أخبار غير المقام بل وبعض أخباره ( 5 ) من أن لهم ( عليهم السلام ) وكلاء في الأطراف على قبض الأخماس ، خصوصا في الغيبة الصغرى التي هي نيف وسبعون سنة ، فإن النواب الأربعة كانوا يقبضون فيها الأخماس ويعملون بها بأمره كما اعترف به المجلسي وغيره ، بل قيل : وبظاهر الكتاب أيضا ، وما كان مثله من السنة أيضا كأخبار كيفية القسمة ( 6 ) وغيرها ، وإن كان قد يقال لا دلالة فيها على عدم التحليل والإباحة ، بل أقصى ما يستفاد منها حكم وضعي هو ثبوت الخمس الذي لا ينافيه ورود التحليل منهم بل يؤكده ، اللهم إلا أن يدعى إرادة التكليفي منه الذي هو أداؤه إلى مستحقيه ، فينافيه حينئذ أخبار الإباحة ، ويحتاج تقديمها إلى مرجح وليس ، بل هو على العكس قائم بسبب الاعتضاد بالأصول وأخبار الباب وغيرها من حرمة التصرف بمال الغير ونحوها ، مضافا إلى الاعتضاد بفتاوى الأصحاب ، إذ القائل بتحليل تمام الخمس في غاية الندرة ، بل لعله لا يقدح في تحصيل الاجماع على خلافه .

--> ( 1 ) الوسائل - الباب - 1 - من أبواب قسمة الخمس - الحديث 10 - 0 - 0 - ( 2 ) الوسائل - الباب - 8 - من أبواب ما يجب فيه الخمس - الحديث 3 - 2 - 5 ( 3 ) الوسائل - الباب - 8 - من أبواب ما يجب فيه الخمس - الحديث 3 - 2 - 5 ( 4 ) الوسائل - الباب - 1 - من أبواب قسمة الخمس - الحديث 10 - 0 - 0 - ( 5 ) الوسائل - الباب - 8 - من أبواب ما يجب فيه الخمس - الحديث 3 - 2 - 5 ( 6 ) الوسائل - الباب - 1 - من أبواب قسمة الخمس - الحديث 10 - 0 - 0 -