( يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حللا طيبا ) لكم ( ولا تتبعوا خطوت الشيطان ) قال : " ما يخطو بكم إليه ، ويغريكم به من مخالفة الرسول " ( 1 ) . قيل : نزلت في قوم حرموا على أنفسهم رفيع الأطعمة والملابس ( 2 ) . ( إنه لكم عدو مبين ) : ظاهر العداوة . ( إنما يأمركم بالسوء ) قيل : هو ما أنكره العقل ( 3 ) . ( والفحشاء ) قيل : هو ما استقبحه الشرع ( 4 ) . ( وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) كاتخاذ الأنداد ، وتحليل المحرمات وتحريم الطيبات . ورد : " إياك وخصلتين ، ففيهما هلك من هلك : إياك أن تفتي الناس برأيك ، أو تدين بما لا تعلم " ( 5 ) . ( وإذا قيل لهم اتبعوا ماء أنزل الله قالوا بل نتبع ماء ألفينا ) : وجدنا ( عليه آبائنا ) قال : " من الدين والمذهب " ( 7 ) . ( أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ) : جهلة لا يتفكرون في أمر الدين ( ولا يهتدون ) إلى الحق والصواب . ( ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق ) : يصيح . من نعق الراعي بغنمه : إذا صاح بها ( 7 ) . ( بما لا يسمع إلا دعاء ونداء ) . قال : " أي : مثلهم في دعائك إياهم إلى الايمان كمثل الناعق في دعائه المنعوق به ، من البهائم التي لا تفهم ، وإنما تسمع الصوت " ( 8 ) . أقول : أراد - عليه السلام - أن مثل داعيهم إلى الايمان كمثل داعي البهائم ، يعني أنهم لأنهما كهم في التقليد لا يلقون آذانهم إلى ما يتلى عليهم ، ولا يتأملون فيما يقرر

--> 1 - تفسير الإمام عليه السلام : 581 ، وفيه " ويغركم به " . 2 - راجع : التبيان 2 : 72 ، ومجمع البيان 1 - 2 : 252 . 3 - راجع : البيضاوي 1 : 209 . 4 - راجع : البيضاوي 1 : 209 . 5 - الكافي 1 : 42 ، الحديث : 2 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 6 - تفسير الإمام عليه السلام : 582 . 7 - راجع : الصحاح 4 : 1559 ( نعق ) . 8 - مجمع البيان 1 - 2 : 254 : عن أبي جعفر عليه السلام .