معهم ، فهم في ذلك كالبهائم التي ينعق عليها فتسمع الصوت ولا تعرف مغزاه وتحس النداء ولا تفهم معناه . ( صم بكم عمى ) قال : " عن الهدى " ( 1 ) . ( فهم لا يعقلون ) . ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبت ما رزقناكم واشكروا الله ) قال : " على ما رزقكم منها " ( 2 ) . أقول : بأن تعتقدوا بأن النعمة من الله ، وأن تصرفوا النعمة فيما خلقت لأجله ، وتحمدوا الله بألسنتكم . ( إن كنتم إياه تعبدون ) : إن صح أنكم تختصونه بالعبادة وتقرون أنه مولى النعم . ( إنما حرم عليكم الميتة ) قال : " التي ماتت حتف أنفها بلا ذباحة من حيث أذن الله " ( 3 ) . ( والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله ) قال : " ما ذكر اسم غير الله عليه من الذبايح ، وهي التي يتقرب بها الكفار بأسامي أندادهم التي اتخذوها من دون الله " ( 4 ) . ( فمن اضطر ) قال : " إلى شئ من هذه المحرمات " ( 5 ) . ( غير باغ ولا عاد ) قال : " الباغي : الذي يخرج على الامام ، والعادي : الذي يقطع الطريق " ( 6 ) . وفي رواية : " الباغي : الذي يبغي الصيد بطرا ولهوا ، لا ليعود به على عياله ، والعادي : السارق ، ليس لهما أن يأكلا الميتة إذا اضطرا " ( 7 ) . ( فلا إثم عليه ) في تناول هذه الأشياء . ( إن الله غفور ) قال : " ستار لعيوبكم " ( 8 ) . ( رحيم ) قال : " بكم حين أباح لكم في الضرورة ما حرمه في الرخاء " ( 9 ) .

--> 1 - تفسير الإمام عليه السلام : 583 . 2 - المصدر : 584 . وفي " الف " : " على ما رزقناكم منها " . 3 - المصدر : 585 . 4 - المصدر : 585 . 5 - المصدر : 585 . 6 - الكافي 6 : 256 ، الحديث : 1 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 7 - من لا يحضره الفقيه 3 : 217 ، ذيل الحديث : 1007 ، عن محمد بن علي الرضا عليهما السلام . 8 - تفسير الإمام عليه السلام : 585 - 586 . 9 - تفسير الإمام عليه السلام : 585 - 586 .