أبي الجعد فقال : فلقد كنتُ أقوم بالكُناسة - وهو موضع بالكوفة - ، فما أرجع حتى أربح أربعين ألفاً ، وقال البخاري في حديثه : « فكان لو اشترى التراب ربح فيه » ( 1 ) .

--> = ابن عمرو ، عن ضباعة بنت الزبير زوجة المقداد ، عن المقداد بن عمرو : أنه خرج ذات يوم إلى البقيع - وهو المقبرة - لحاجته ، وكان الناس لا يذهب أحدهم في حاجته إلا في اليومين والثلاثة ، فإنما يبعر كما تبعر الإبل ، ثم دخل خربة ، فبينما هو جالس لحاجته ؛ إذ رأى جرذاً أخرج من جحر ديناراً ، ثم دخل فأخرج آخر ، حتى أخرج سبعة عشر ديناراً ، ثم أخرج طرف خرقة حمراء . قال المقداد : فسللت الخرقة فوجدت فيها ديناراً ، فتمَّت ثمانية عشر ديناراً ، فخرجت بها حتى أتيت بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأخبرته خبرها ، فقلت : خذ صدقتها يا رسول الله ! فقال : « ارجع بها ؛ لا صدقة فيها ، بارك الله لك فيها » . ثم قال : « لعلّك اتبعت يدك في الجُحر ؟ » . قلت : لا ؛ والذي أكرمك بالحق . قال : فلم يفنِ آخرها حتى مات . وهذا لفظ ابن ماجة . وفي رواية الشاشي والطبراني ( 611 ) زيادة في آخره : « قالت ضباعة : فما فني آخرها حتى رأيت غرائر الوَرِق في بيت المقدام » . وأخرجه الزبير بن بكار في « نسب قريش » - ومن طريقه ابن عساكر ( 60 / 174 - وفي آخره : « قال : فما ذهب آخرها حتى رأيت في بيت المقدام غرائر الورق » . وفي سياق بعض الروايات أنه من مسند ضباعة ، كما قال الحافظ ابن حجر في « النكت الظراف » ( 8 / 504 ) ، وهو لا يضر ، فضباعة هذه صحابية ، ولكن هذا إسناد فيه مقال ، موسى بن يعقوب ، وثقه ابن معين ، وابن القطان ، وقال ابن عدي : لا بأس به عندي ، وقال ابن المديني : ضعيف الحديث ، منكر الحديث . وقال أبو داود : روى عنه ابن مهدي ، وله مشايخ مجهولون . وقال أحمد : لا يعجبني حديثه . وقريبة هذه لم يرو عنها إلا ابن أخيها موسى ، وقال الحافظ في « التقريب » : مقبولة ، فهي في عداد المجاهيل ، وكذلك كريمة ، والحديث في « ضعيف سنن ابن ماجة » ( 545 ) ، و « ضعيف سنن أبي داود » ( 3079 ) . وقوله - والله أعلم - : « لعلك اتبعت بيدك في الجحر » إذ لو فعل ذلك لكان ذلك في حكم الركاز ، وإنما ساق الله هذا المال إليه بغير فعل منه ؛ أخرجته له الأرض بمنزلة ما يخرج من المباحات ، ولهذا - والله أعلم - لم يجعله لقطة إذ لعله علم أنه من دفن الكفار . أفاده ابن القيم في « إعلام الموقعين » ( 6 / 416 - بتحقيقي ) . ( 1 ) يشير المصنف إلى ما أخرجه البخاري في « الصحيح » في كتاب المناقب ( باب منه ) ( رقم =