وكان سعيد بن المسيّب - رحمه الله - يقول : اللهمّ إنك تعلم أني لم أجمع المال إلا لأصون بها حسَبي وديني ( 1 ) . وعن ابن أبي الزناد وقيل له : أتحبّ الدراهم وهي تُدنيك من الدنيا . فقال : هي وإن أدنتني منها لقد صانتني عنها ( 2 ) .

--> = وظفرتُ بألفاظ أخرى بأسانيد لم تثبت ، مثل : ما أخرجه ابن بشران في « الأمالي » ( رقم 412 ) ضمن حديث عن أبي سعيد الخدري في آخره : « إن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة » . وما أخرجه الخليلي في « فوائده » ( رقم 46 ) ، و « مشيخته » - كما في « كنز العمال » ( 43169 ) - ضمن حديث عن أبي هريرة ، في آخره : « الموت الأحمر الحاجة بعد الغنى » . ( 1 ) أخرجه ابن أبي الدنيا في « إصلاح المال » ( رقم 55 ) - ومن طريقه أبو نعيم في « الحلية » ( 2 / 173 ) - عن عبد الرحمن بن زياد - وهو ابن أنعم الإفريقي ، ضعيف - عن يحيى بن سعيد ، به . وأخرجه ابن أبي الدنيا في « إصلاح المال » ( رقم 103 ) عن الليث بن سعد ، عن سعيد بن يحيى - كذا - عن سعيد بن المسيب ، به ، وهو من هذا الطريق عند الدينوري في « المجالسة » ( رقم 2211 ) ، إلا أن عنده : عن سفيان الثوري ، عن يحيى بن سعيد . ويحيى بن سعيد : هو ابن قيس الأنصاري ، سمع سعيد ، ورواه عنه جماعة غير المذكورين . ثم ظفرت به على الجادة عن الليث به ، عند أبي نعيم في « الحلية » ( 2 / 173 ) ، والبيهقي في « الشعب » ( 2 / 92 رقم 1252 ) . وأخرجه من طرق عن الثوري به - أيضاً - : الخلال في « الحث على التجارة » ( رقم 52 ) ، والبيهقي في « الشعب » ( رقم 1253 ) ، وابن عبد البر في « الجامع » ( 2 / 13 ) . وأخرجه الخلال في « الحث على التجارة » ( رقم 51 ) ، وأبو نعيم في « الحلية » ( 2 / 173 ) من طريقين : عن عباد بن عباد ، عن يحيى بن سعيد ، به . وإسناده صحيح . وأورده ابن عبد البر في « بهجة المجالس » ( 1 / 169 ) ، والذهبي في « السير » ( 4 / 238 ) ، وابن حمدون في « تذكرته » ( 8 / 98 رقم 227 ) ، والأصبهاني في « سير السلف » ( ق 113 / ب ) ، والمصنف في « الأجوبة المرضية » ( 2 / 744 - 745 ) . ( 2 ) أخرجه الدينوري في « المجالسة » ( رقم 2212 ) - ومن طريقه ابن عساكر ( ص 282 - ترجمة عبد الله بن ذكوان أبي الزناد ) أو ( 9 / ق 187 ) - ، وأورده الذهبي في « السير » ( 5 / 448 ) ، والمزي =