شمس الدين السخاوي
135
السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم
وقال - أيضاً - : « إن الله - عزّ وجلَّ - يحمي عبدَه المؤمن الدنيا ، كما يحمي أحدُكم مريضَه الطعامَ والشراب » ( 1 ) .
--> = وانظر : « السلسلة الصحيحة » ( 686 ، 943 ) ، وشواهد أخرى له في : « زهد هناد » ( رقم 578 ) ، و « الشعب » للبيهقي ( 10469 - 10470 ) . ( 1 ) أخرجه أحمد ( 5 / 427 ) ، وفي « الزهد » له ( ص 11 ) ، وابن أبي شيبة ( 14 / 57 ) ، والترمذي عقب ( 2036 ) ، وأبو يعلى ( 6865 ) ، والقضاعي في « مسند الشهاب » ( 1397 ) ، وابن حبان ( 669 ) ، وابن جرير في « تهذيب الآثار » ( رقم 483 ) ، والطبراني في « الكبير » ( 19 / 17 ) ، والحاكم ( 4 / 207 ) ، والبغوي في « شرح السنة » ( 4065 ) ، والبيهقي في « الشعب » ( 10450 ) من حديث محمود بن لبيد ، مرفوعاً ، وإسناده قوي . وأخرجه - أيضاً - البخاري في « التاريخ الكبير » ( 7 / 185 ) ، والترمذي ( 2107 ) ، وعبد الله بن أحمد في « زوائد الزهد » ( ص 11 ) ، وابن حبان ( 668 ) ، وابن أبي الدنيا في « ذم الدنيا » ( 38 ) ، وابن جرير في « تهذيب الآثار » ( رقم 483 ) ، والطبراني في « الكبير » ( 19 / 17 ) ، والحاكم ( 4 / 207 ، 309 ) ، والبيهقي في « الشعب » ( 10448 ) ، وابن الأثير في « أسد الغابة » ( 4 / 52 ) من حديث محمود بن لبيد ، عن قتادة بن النعمان . وقال الترمذي عقبه : « هذا حديث حسن غريب ، وقد روي هذا الحديث عن محمود بن لبيد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، مرسلاً » . وقال الحاكم : « والإسنادان عندي صحيحان » . وأخرجه القضاعي في « مسند الشهاب » ( 1397 ) ، والطبراني في « الكبير » ( 4296 ) ، وابن جرير في « تهذيب الآثار » ( 1 / 288 رقم 484 ) ، والبيهقي في « الشعب » ( 10449 ) من حديث محمود بن لبيد ، عن رافع بن خديج ، وإسناده ضعيف . وأخرجه الحاكم ( 4 / 208 ) عن محمود بن لبيد ، عن أبي سعيد الخدري ، مرفوعاً . وأخرجه أبو يعلى ( 6865 ) - ومن طريقه ابن الأثير في « أسد الغابة » ( 4 / 52 ) - عن محمود ابن لبيد ، عن عقبة بن رافع ، وإسناده ضعيف ، فيه ابن لهيعة . وصح لفظه عن حذيفة قوله - أيضاً - ، أخرجه هناد في « الزهد » ( 593 ) ، وأبو نعيم في « الحلية » ( 1 / 276 ، 276 - 277 ) . وبعضهم رفعه . أخرجه ابن أبي الدنيا في « ذم الدنيا » ( رقم 210 ) . وانظر : « مجمع الزوائد » ( 10 / 285 ) ، و « العلل » ( 2 / 108 ) لابن أبي حاتم ، وقال المصنف في « الأجوبة المرضية » ( 2 / 742 ) : « وثبت من طرق . . . » وذكره .