أنه قال لرجلٍ من فقراء المهاجرين : اخرج معي إلى الغزو ، فوعده بذلك ، ثم إنَّ هذا امتنع عن الخروج حتى أرضاه بثلاثة دنانير ، فلما هزموا العدو ، وأصابوا المغنم ، ذكر أمره لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : « هذه الثلاثة الدنانير حظُّه ونصيبه من غزوته ؛ في أمر دنياه وآخرته » . والحديث اختصرته هنا . قال القاضي عبد الوهاب ( 1 ) : « لا يُسهم للأجراء والصُّنَّاع المتشاغلين بأكسابهم ( 2 ) ؛ لقوله - تعالى - : { وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ

--> = وله شاهد من حديث يعلى ابن مُنْيَة - بمثناة من تحت - قال : آذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالغزو وأنا شيخ كبير ، ليس لي خادم ، فالتمست أجيراً يكفيني ، وأُجري له سهمه ، فوجدت رجلاً ، فلما دنا الرحيل أتاني ، فقال : ما أدري ما السُّهمان ، وما يبلغ سهمي ، فسمِّ لي شيئاً ، كان السهم أو لم يكن ، فسمَّيت له ثلاثة دنانير ، فلما حضرت غنيمته أردت أن أُجري له سهمه فذكرت الدنانير ، فجئت النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكرت له أمره ، فقال : . . . وذكر نحو حديث عبد الرحمن بن عوف . أخرجه أبو داود ( رقم 2527 ) ، والبيهقي في « الكبرى » ( 6 / 331 ) من حديث يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن عبد الله بن فيروز الديلمي ، والبيهقي - أيضاً - ( 9 / 29 ) من حديث خالد بن دُريك ، كلاهما عن يعلى بن منيَّة ، به . والحديث سكت عنه الذهبي في « المهذب لسنن البيهقي » في الموطن الأول ، فهو صحيح عنده . وقال في الموطن الثاني في إسناد خالد بن دريك : « إن كان خالد لقي يعلى ؛ فإسناده جيد » . وانظر : « صحيح أبي داود » لشيخنا الألباني - رحمه الله - . وقال أبو حاتم في « المراسيل » ( 49 ) : « ما أحسب خالد بن الدريك لقي يعلى بن مُنيَّة » . وأخرجه سعيد بن منصور في « سننه » ( رقم 2363 ) من طريق يحيى بن أبي عمرو ، عن يعلى ابن منية ، به . فسقط من إسناده عبد الله الديلمي ، وهو الواسطة بين يحيى ويعلى . وذكر الهيثمي في « المجمع » ( 5 / 323 ) نحوه عن عوف بن مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . وعزاه للطبراني . وعلى أية حال فالحديث صحيح بمتابعاته . ( 1 ) في « الإشراف » ( 4 / 435 - 436 - بتحقيقي ) . ( 2 ) انظر : « التفريع » ( 1 / 360 ) ، « الرسالة » ( 190 ) ، « المعونة » ( 1 / 613 ) ، « الذخيرة » ( 3 / 429 ) ، « عقد الجواهر الثمينة » ( 1 / 506 ) ، « النوادر والزيادات » ( 3 / 187 ) ، « تفسير القرطبي » ( 8 / 16 - 17 ) .