فَرجع إِلَى زِيَاد ، فَقَالَ : أَنا أفعل مَا أَمر بِهِ الْأَمِير ، فليتبعني كَاتبا لقناً يفعل مَا أَقُول . فأُتي بكاتب من عبد الْقَيْس ، فَلم يرضه ، فأُتي بآخر - قَالَ الْمبرد : أَحْسبهُ مِنْهُم - فَقَالَ لَهُ أَبُو الْأسود : إِذا رَأَيْتنِي قد فتحت فمي بالحرف فانقط فَوْقه نقطة ، وَإِذا رَأَيْتنِي قد ضممت فمي فانقط نقطة بَين يَدي الْحَرْف ، وَإِن كسرت فَاجْعَلْ النقطة تَحت الْحَرْف ، فَإِن اتبعت شَيْئا من ذَلِك غُنَّةً فَاجْعَلْ مَكَان النقطة نقطتين . فَهَذِهِ نقطة أبي الْأسود . وَيُقَال : إنَّ ابْنَته قَالَت لَهُ يَوْمًا : يَا أَبَت ، مَا أشدُّ الحرَّ . وَكَانَ يَوْمًا حاراً . فَقَالَ : مَا نَحن فِيهِ . فَقَالَت : إِنَّمَا أردْت أَن الْحر شَدِيد . فَقَالَ : قولي مَا أشدَّ الحرَّ . ويروى أَنه قَالَ لَهَا مَكَان قَوْله : " مَا نَحن فِيهِ " : إِذا كَانَت الصقعاء من فَوْقك والرمضاء من تَحْتك .