قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ باطِلٌ ، وسعيدٌ ضعيفُ الْحَدِيثِ ، أخافُ أَنْ يكونَ أُدخِل لَهُ ( 1 ) . 2353 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ ( 3 ) بْنُ محمَّد

--> ( 1 ) سُئل الدارقطني في " العلل " ( 1530 ) عن هذا الحديث فقال : « يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري ، واختُلف عنه : فرواه سعيد بن محمد الورَّاق الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأنصاري ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عن النبيِّ ( ص ) . وخالفه سعيد بن مسلمة . واختُلف عنه : فرواه محمد بن بكار بن الريان ، عن سعيد بن مسلمة ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْن الْحَارِثِ ، عن أبيه ، عن عائشة خ ، وغيره يرويه عن سعيد ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ محمد بن إبراهيم ، عن عائشة مرسلاً . . . » . وقال في ( 5 / 91 / ب ) : « يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري ، واختُلف عنه ، فرواه سَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيِّ ، عَنْ سعيد بن مسلمة وتليد بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ، عَنْ عائشة . وخالفهما عنبسة بن عبد الواحد القرشي فرواه عن يحيى ، عن [ في الأصل : بن ] سعيد ابن المسيب ، عن عائشة . وخالفهم محمد بن مروان فرواه عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عائشة . وكذلك قال محمد بن بكار الريان : عن سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابن إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عائشة . وخالفه الحسن بن عرفة : فرواه عن سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ، عَنْ يحيى بن سعيد ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عن النبيِّ ( ص ) . وقال رواد بن الجراح : عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ عائشة ، عن النبيِّ ( ص ) : « السخيُّ الجَهول أحبُّ إلى الله من العابد البَخيل » . وقال سعيد بن مسلمة : عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ محمد بن إبراهيم ، عن عائشة . ولا يثبت منها شيء على وجه » . اه - . ( 2 ) انظر المسألة السابقة . ( 3 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « رواه سعد سعيد » وضبب على قوله : « سعيد » في النسخ الثلاث ، وفي ( أ ) و ( ش ) : « رواه سعد بن سعيد » ، والمثبت هو الصَّواب ، كما في مصادر التخريج .