العلاء ابن المسيّب ، عن عبد الله بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّة ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَس ، عَنْ أَبِي عُبَيدة ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا رَأَى أَخَاهُ عَلَى الذَّنْبِ نَهَاهُ ( 1 ) عَنْهُ تَعْذِيرًا ( 2 ) ، فَإِذَا كَانَ مِنَ الغَدِ لَمْ يَمْنَعْهُ مَا رَأَى مِنْهُ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وخَلِيطَهُ وشَرِيبَهُ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ اللهُ ( 3 ) مِنْهُمْ ؛ ضَرَبَ بِقُلُوبِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ، ولَعَنَهُمْ عَلَى لِسَان ِ نَبِيِّهِمْ دَاوُدَ ( 4 ) وعِيْسَى بْنِ مَرْيَمَ ؛ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وكَانُوا يَعْتَدُون ، ثم قال النبيُّ ( ص ) : والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! لَتَأْمُرُنَّ ( 5 ) بِالمَعْرُوفِ ، ولَتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنكَرٌِ . . . ، وَذَكَرَ الحديثَ ؟ فَقَالَ أَبِي : هَذَا الحديثُ إِنَّمَا هُوَ مُرسَلٌ ؛ يَعْنِي : عَنْ أَبِي عُبَيدة ( 6 ) ، عن النبيِّ ( ص ) . 2798 - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ ( 7 ) وحدَّثنا عَنِ الرَّبيع بْن يَحْيَى ، عَنْ شُعبة ، عَنْ يَحْيَى ( 8 ) ؛ قَالَ : سمعتُ الوليدَ بنَ الْوَلِيدِ بْنِ عُبادَة بْنِ

--> ( 1 ) قوله : « نهاه » مكرر في ( ك ) . ( 2 ) قال ابن الأثير في " النهاية " ( 3 / 198 ) : في حديث بني إسرائيل : « كانوا إذا عُمِل فيهم بالمَعاصي نَهَوهُم تَعْذيرًا » ، أي : نَهْيًا قَصَّروا فيه ولم يُبالغوا ، وُضِع المصْدَر موضعَ اسم الفاعل حالاً ، كقولهم : جاء مَشْيًا . ( 3 ) لفظ الجلالة ليس في ( ك ) . ( 4 ) في ( ت ) زيادة : « عليه السلام » وضبِّب عليها . ( 5 ) في ( ك ) : « لتأمرون » . ( 6 ) في ( ت ) و ( ك ) : « ابن عبيدة » . ( 7 ) في ( ف ) : « وسألت أبي زرعة » . ( 8 ) هو : ابن سعيد الأنصاري .