الصَّامِت ، يحدِّث عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جدِّه ؛ قَالَ : بايَعْنا رسولَ اللَّهِ ( ص ) عَلَى السَّمع وَالطَّاعَةِ : فِي يُسْرِنا وعُسْرِنا ، ومَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا ، وألاَّ نُنازِ عَ الأَمْرَ ( 1 ) أهلَه ، وَأَنْ نَقومَ بالحقِّ حيثُما كُنَّا ، لا نخافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ . فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يقولُ : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : يَحْيَى ( 2 ) ، عَنْ عُبادَة بْنِ الْوَلِيدِ بن عُبادَة ابن الصَّامِت ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جدِّه ، عن النبيِّ ( ص ) ، والخطأُ عِنْدِي مِنَ الرَّبِيع بْنِ يَحْيَى . 2799 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو الجَوَّاب الأَحْوَص ( 4 ) بْنُ جَوَّاب ( 5 ) ، عَنْ عمَّار بْنِ رُزَيق ، عَنِ الأعمَش ، عَنْ سَهْل بْنِ بُكَير الجَزَري ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك ، عن النبيِّ ( ص ) أَنَّهُ قَالَ : لِلأَئِمَّةِ ( 6 ) مِنْ قُرَيْشٍ عَلَيْكُمْ حَقٌّ عَظِيمٌ ، ولَهُمْ مِثْلُهُ ( 7 ) ؛ مَا عَمِلُوا ثَلاَثًا :

--> ( 1 ) في ( ك ) : « الأمن » . ( 2 ) روايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 314 رقم 22679 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 7199 و 7200 ) ، ومسلم ( 1709 ) . وهذا الذي رجَّحه الدارقطني في " العلل " ( 2265 ) . ( 3 ) انظر المسألة رقم ( 2774 ) . ( 4 ) في ( ف ) : « الأخوص » بالخاء المعجمة . ( 5 ) روايته أخرجها البيهقي في " السنن الكبرى " ( 8 / 143 ) ووقع في المطبوع : « سهل ، عن بكير الجزري » . وأشار محققه أنه وقع في نسخة خطية : « سهل بن بكير » وهو الموافق لما هنا . ( 6 ) في ( ف ) : « الأئمة » ولم تتضح في ( ش ) . ( 7 ) كذا اللفظ في جميع النسخ ، ولفظه في " السنن الكبرى " للبيهقي و " مسند أبي يعلى " الموضع الآتي في التخريج : « الأئمة من قريش ، ولي عليكم حقٌّ ، ولهم عليكم مثلُه . . . » . ولفظه في " مسند أحمد " و " السنن الواردة في الفتن " : « الأئمة من قريش ، ولهم عليكم حقٌّ ، ولكم مثلُ ذلك . . . » .