- من أصحاب عبد الله - عن عبد الله ( 1 ) ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ فِي قِصَّةِ الْخَادِمِ واللَّعنة : أَنَّ امْرَأَةً بَعَثَتْ خَادِمًا فِي طَلَبِ حَاجَةٍ فَاسْتَبْطَأَ الخَادِمَ ، فَلَعَنَتْهَا ( 2 ) . . . القصَّة ؟ فَقَالَ أَبِي : حدَّثنا ابنُ الطَّبَّاع ( 3 ) ، عن إسحاق الأَزْرَقِ ( 4 ) هَكَذَا ، وحدَّثنا أَبُو نُعَيم ( 5 ) ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنِ العَيْزار بْنِ جَرْوَل ، عَنْ أَبِي عُمَير - من أصحاب عبد الله - ، عن النبيِّ ( ص ) ، مُرسَلاً ، بلا ذكر « عبد الله » . قَالَ أَبِي : حديثُ أَبِي نُعَيم أصحُّ ( 6 ) . 2317 - وسألتُ ( 7 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه الأَجْلَحُ ( 8 ) ، ومحمدُ بنُ

--> ( 1 ) هو : ابن مسعود ح . ( 2 ) في رواية أحمد السابقة : « فبعثتِ الجاريةَ . . . فأبطأَتْ فلعنتها » ، والجادَّة فيما أثبتناه أن يقال : « فاستبطأتِ الخادمَ » ، أي : عَدَّتها بطيئةً ، لكن يخرَّج ما في النسخ على ما جاء عن العرب من مثل قولهم : « ولا أرضَ أبقَلَ إبقالَهَا » ، والجادَّة : أبقَلَتْ . وانظر تعليقنا على المسألة رقم ( 178 ) . ( 3 ) هو : مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ . ( 4 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « إسحاق بن الأزرق » ، والمثبت هو الصواب ، قال المزي في " تهذيب الكمال " ( 2 / 496 ) : « إسحاق بن يوسف بن مِرداس القُرشي المَخْزومي أبو محمد الواسطي المعروف بالأزرق . ( 5 ) هو : الفضل بن دُكَين . ( 6 ) في هامش النسخة ( أ ) حاشية بخط محمد بن العطار - فيما يبدو - ونصها : « ليس كما قال » . ( 7 ) تقدمت هذه المسألة مختصرةً برقم ( 1204 ) . ( 8 ) هو : ابن عبد الله الكندي .