عن عبد الله ( 1 ) ، عن النبيِّ ( ص ) : لاَ يَتَنَاجَى ( 2 ) اثْنَان ِ دُونَ الثَّالِثِ . وَرَوَاهُ جَرير ( 3 ) بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَة ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ( 4 ) ، مَوْقُوفٌ ( 5 ) ؛ أيُّهما أصحُّ ؟ قَالَ : جَمِيعًا صحيحَين ( 6 ) ؛ ولكنْ عاصمٌ قصَّر به . 2316 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إسحاق ابن يُوسُفَ الأَزْرَقُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ( 7 ) ، عَنِ العَيْزار بْنِ جَرْوَل ، عن أبي عُمَير

--> ( 1 ) هو : ابن مسعود ح . ( 2 ) كذا في جميع النسخ ، ومثله في كثير من مصادر التخريج ، لكنَّ إثبات حرف العلة في مثل ذلك صحيحٌ أيضًا ، وله وجوهٌ في العربية ذكرناها في التعليق على المسألة رقم ( 228 و 331 ) ، وانظر المسألة رقم ( 2447 ) . ( 3 ) لم نقف على روايته على هذا الوجه ، والحديث أخرجه الطحاوي في " شرح المشكل " ( 1790 ) من طريق ابن وَهْب ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 8 / 158 ) من طريق محمد بن مخلد العطار ، عن حماد بن الحسن ، عن أبي عاصم ، كلاهما ( ابن وَهْب وأبو عاصم ) ، عن جرير ، عن عاصم ، عَنْ زِرٍّ - أَوْ عَنْ أَبِي وائل - عن ابن مسعود ، به مرفوعًا . قال الخطيب : « رواه محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي الثلج ، عن حماد بن الحسن فقال : عن زر وأبي وائل ، وهو غريبٌ من حديث عاصم ، تفرَّد به جرير عنه » . ورواه أحمد في " مسنده " ( 1 / 460 رقم 4395 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 5114 ) ، والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1789 ) من طريق حماد بن زيد ، والطبراني في " الكبير " ( 10 / 189 رقم 10419 ) من طريق سليمان بن طرخان ، وفي ( 10420 ) من طريق المسعودي ، ثلاثتهم عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عن ابن مسعود ، به ، مرفوعًا . ( 4 ) جاء في جميع النسخ بعد هذا الموضع زيادة قوله : « عن النبيِّ ( ص ) : « لاَ يَتَنَاجَى اثْنَان ِ دُونَ الثَّالِثِ » . وَرَوَاهُ جَرير بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلة ، عن أبي وائل ، عن عبد الله » ، وهو تكرار ظاهر ؛ سبَّبه انتقال النظر ، والله أعلم . ( 5 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب ، وهي لغة ربيعة التي تقدم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 6 ) كذا في جميع النسخ ، والجادَّة : قال : جميعًا صحيحان ، لكنَّ ما هاهنا يخرَّج على وجهين ذكرناهما في تعليقنا على المسألة رقم ( 25 ) ، و ( 759 ) . ( 7 ) روايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 1 / 408 رقم 3876 ) من طريق وكيع ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 3707 ) من طريق شعيب بن حرب ، والبيهقي في " الشعب " ( 4800 ) من طريق حسين الجعفي ، ثلاثتهم عن عمر بن ذَر ، به . ورواه أحمد ( 1 / 425 رقم 4036 ) من طريق يعلى بن عبيد ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنِ العيزار أن ابن مسعود ، به . بإسقاط أبي عمير .