فَوَقَعَ ( 1 ) رأسُه قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَيْهِ سَيْفِي ، فعرفتُ أنَّ غَيْرِي قَتَلَهُ . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا عِنْدِي خطأٌ ؛ والصَّحيحُ مَا حدَّثنا يوسفُ بنُ بُهْلول ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ ( 2 ) ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ بَنِي مازِن ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ المازِني - وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا - قَالَ : إِنِّي ( 3 ) لأتبعُ رَجُلا مِنَ الْمُشْرِكِينَ . . . قَالَ ( 4 ) : وحدَّثنا عبد الرحيم بْنُ مُطَرِّف ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَزِيع ، عَنْ محمَّد بْنِ ( 5 ) إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رجالٍ مِنْ بَنِي مازِنٍ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ المازِني ( 6 ) . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الصَّحيحُ : « أَبِي ( 7 ) دَاوُدَ المازِني » ، وَالَّذِي قَالَ :

--> ( 1 ) في ( ك ) : « فرفع » . ( 2 ) هو : عبد الله . ( 3 ) في ( ك ) : « أبي » . ( 4 ) أي : أبو زرعة . ( 5 ) قوله : « محمد بن » مكرر في ( أ ) . ( 6 ) الحديث أخرجه ابن هشام في " السيرة " ( 2 / 633 ) من طريق زياد بن البكاء ، والإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 450 رقم 23778 ) ، والدولابي في " الكنى " ( 1 / 69 ) من طريق يزيد ، وابن جرير في " تفسيره " ( 7 / 175 - 176 ) من طريق سلمة بن الفضل ، ثلاثتهم عن محمد ابن إسحاق ، به . وأخرجه الإمام أحمد ( 5 / 450 رقم 23778 ) من طريق يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بن إسحاق ، عن أبيه قال : قال أبو داود . ( 7 ) كذا في جميع النسخ ، وكأنَّه غيَّرها في ( ت ) إلى « أبو » ، لكن يخرَّج ما في النسخ على وجهين : الأوَّل : على تقدير حرف الجرِّ « عن » ، أي : عن أبي داود ، لكن حُذِفَ الحرفُ وبقي الاسم مجرورًا ، وقد علَّقنا على ذلك في المسألة رقم ( 440 ) . والثاني : على حكاية اللفظ المتقدم في الإسناد السابق . وانظر ل‍ « الحكاية » التعليق على المسألة رقم ( 22 ) .