وَبِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ : وَفَدَ عَلَى رسول الله ( ص ) بَعْدَ أُحُدٍ قومٌ مِنْ أَزْدٍ ، فَقَالَ : أَنْتُمْ مِنِّي ، وأَنَا مِنْكُمْ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ . 2597 - أَخْبَرَنَا أَبُو محمَّد قَالَ ( 1 ) : حدَّثنا ( 2 ) أَبُو زُرْعَةَ بحديثٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ سَبَلان ( 3 ) ، عَنْ فَرَج بْنِ فَضالَة ، عَنْ محمَّد بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيدي ، عَنِ الزُّهري ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ محمَّد ( 4 ) ، عَنِ النُّعمان

--> ( 1 ) قوله : « أخبرنا أبو محمد قال » من ( ت ) و ( ك ) فقط . ( 2 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « وحدثنا » بالواو . ( 3 ) روايته أخرجها الطبراني في " الأوسط " ( 2833 ) . وأخرجه ابن شبَّة في " أخبار المدينة " ( 3 / 1066 - 1067 ) من طريق إسحاق بن إدريس ، عن فرج ، به . وقرن في إسناده مع الزهري : « معاوية بن صالح » ، وجاء في إسناده أيضًا : « القاسم بن عبد الرحمن » بدل : « القاسم بن محمد » . وأخرجه ابن شبَّة أيضًا ( 3 / 1067 ) من طريق عمرو بن [ عون ] ، عَنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ معاوية بن صالح ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن النعمان ، به . وقد اختلف على معاوية بن صالح كما سيأتي في التعليق آخر المسألة . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 6 / 75 رقم 24466 ) ، وابن شبَّة ( 3 / 1069 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 3 / 99 - 100 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 39 / 281 و 282 ) من طريق موسى بن داود ، عن فرج ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَن عائشة ، به . ولم يذكر ابن شبَّة في إسناده : « الزهري » . وأخرجه ابن شبَّة ( 3 / 1067 ) من طريق عمرو بن [ عون ] ، عن فرج ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عائشة ، به . ولم يذكر في إسناده : « عروة » . ( 4 ) من قوله : « بن الوليد الزبيدي . . . » إلى هنا سقط من ( ك ) ؛ لانتقال النظر .