يحيى بْن يَمان ، عَن جعفر بْن بُرْقان ، عَن مَيْمون بْن مِهْران ؛ قَالَ : قَالَ لي ابنُ عبَّاس : يَا مَيْمونُ ، لا تَسُبَّ السَّلَفَ ؛ وادخُل الجنةَ بسلام . قَالَ أَبُو زرعة : هكذا قَالَ عثمان بْن زُفَر : عَن يحيى بْن يَمان ، عَن جعفر بْن بُرْقان ، عَن مَيْمون ! وقال غيرُه : عَن سَوادَة ( 1 ) ، عَن مَيْمون بْن مِهْران ؛ والصَّحيحُ عَن سَوادة . 2587 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو عُبَيدة السَّقَطي ( 2 ) ، عَنِ النَّضْر بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَن قَيْس بْنِ أَبِي حَازِمٍ ؛ قَالَ : قَالَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ ( 3 ) : قال لي النبيُّ ( ص ) : ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وأُمِّي ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْس : أنَّ النبيَّ ( ص ) قال لسعد ( 4 ) .

--> ( 1 ) روايته على هذا الوجه أخرجها ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 61 / 349 ) من طريق سليمان بن داود المنقري ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ ، عَنْ سوادة الجرمي ، عن ميمون بن مهران » . وذكره المزي في " تهذيب الكمال " ( 29 / 216 ) عن سليمان بن داود ، به . ( 2 ) هو : الفضل بن أبي سويد . وروايته لم نقف عليها ، وقد أخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 1407 ) ، وأبو سعيد النَّقاش في " فوائد العراقيين " ( 39 ) من طريق أبي كامل الفضيل بن الحسين الجحدري ، والبزار في " مسنده " ( 1219 ) من طريق أزهر بن جميل ، كلاهما عن النضر بن إسماعيل ، به . وأخرجه أبو يعلى في " مسنده " ( 752 ) من طريق إسماعيل بن علية ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، به . ( 3 ) هو : ابن أبي وقاص ح . ( 4 ) يعني : مرسلاً من طريق إسماعيل ، عن قيس . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 174 و 180 رقم 1495 و 1562 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 3725 و 4055 و 4056 و 4057 ) ، ومسلم ( 2412 ) من طريق سعيد بن المسيب ، ومسلم ( 2412 ) من طريق عامر بن سعد ، كلاهما عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، به . وأخرجه الإمام أحمد ( 1 / 92 و 124 و 136 - 137 و 158 رقم 709 و 1017 و 1147 و 1357 ) ، والبخاري ( 2905 و 4058 و 4059 و 6184 ) ، ومسلم ( 2411 ) من طريق عبد الله بن شداد ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالب قال : ما رأيتُ النبيَّ ( ص ) يَفدي رجلاً بعد سعدٍ سمعتُه يقول : « ارْمِ فِداكَ أبي وأمِّي » .