أَبِي أيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) : أَنَّهُ كَانَ إِذَا ( 1 ) أكلَ أَوْ شربَ قَالَ : الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا ، وسَقَانَا ، وسَوَّغَهُ ، وجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : « لَيْسَ هَذَا الحديثُ مِنْ حَدِيثِ اللَّيث » ؛ وامتَنَع أَنْ يحدِّثَنا بِهِ . فطلَبتُ أثرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَإِذَا إنَّه لَمْ يُحدِّث بِهِ إِلا سعيدُ بن أبي أيُّوب ، رَوَى عَنْهُ ابنُ وَهْب ( 2 ) المُقرِئُ ( 3 ) . وَقَالَ ( 4 ) أَبُو مُحَمَّدٍ ( 5 ) : قُرِئَ ( 6 ) على يونس بن عبد الأعلى ( 7 ) ، عَنِ ابْنِ وَهْب ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أيُّوب ، عَنْ زُهْرَة بْنِ مَعْبَد . . . ، بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَرَوَى ( 8 ) أَبُو زُرْعَةَ ، عَنْ محمَّد بْنِ معاوية ، ومحمدُ بن

--> ( 1 ) قوله : « كان إذا » مكرر في ( ف ) . ( 2 ) هو : عبد الله . وقد رواه عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ زَهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ أبي عبد الرحمن الْحُبَلِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النبي ( ص ) ، وقد تقدم تخريج روايته في المسألة رقم ( 1511 ) . ( 3 ) كذا في جميع النسخ ، وصوابها - فيما يظهر - : « والمقرئ » ؛ وهو : عبد الله بن يزيد ، وهو يروي عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ كما في " تهذيب الكمال " ( 10 / 343 ) ، ولكن لم نجد روايته لهذا الحديث عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ . وانظر التعليق آخر المسألة . ( 4 ) في ( ت ) و ( ك ) : « قال » بلا واو . ( 5 ) قوله : « وقال أبو محمد » ليس في ( ف ) . ( 6 ) في ( ف ) : « وقرئ » بالواو . ( 7 ) روايته أخرجها النسائي في " الكبرى " ( 6894 و 10117 ) . وانظر تتمة تخريج الحديث في المسألة رقم ( 1511 ) . ( 8 ) أي : ورواه ، وتقدمت رواية أبي زرعة للحديث في أول المسألة !