قَالَ : لا رُقْيَةَ إِلاَّ مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ . قَالَ أَبِي : وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ مِغْول ( 1 ) ، عَنْ حُصَين ( 2 ) ، عَنِ الشَّعبي ، عَنْ عِمْران بن حُصَين ، عن النبيِّ ( ص ) . وَرَوَاهُ شُعبة ( 3 ) ، عَنْ حُصَين ، عَنِ الشَّعبي ، عَنْ بُرَيدة ، عَنِ النبيِّ ( ص ) .

--> ( 1 ) روايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 436 و 438 و 446 رقم 19908 و 19930 و 20010 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 3884 ) ، والبزار في " مسنده " ( 3597 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 18 / 235 رقم 588 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 9 / 348 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 23 / 158 ) . وأخرج الحديث الحميدي ( 858 ) ، والترمذي ( 2057 ) من طريق سفيان بن عيينة ، والطبراني في " الكبير " ( 18 / 235 رقم 587 ) من طريق عبد الله بن إدريس ومحمد بن فضيل ، وفي " الأوسط " ( 2 / 121 رقم 1449 ) من طريق شعبة ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 9 / 348 ) من طريق إسماعيل بن زكريا ، جميعهم عن حصين ، به . وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 5705 ) من طريق محمد بن فُضَيْل ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَن الشَّعبي ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : لا رقيةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أو حُمَةٍ . قال حصين : فذكرته لسعيد بن جُبَير فقال : حدثنا ابن عباس . . . ، فذكر حديث السبعين ألفًا . وانظر التعليق آخر المسألة . ( 2 ) هو : ابن عبد الرحمن السُّلَمي . ( 3 ) روايته أخرجها الترمذي في " جامعه " عقب الحديث رقم ( 2057 ) تعليقًا ، وابن خزيمة في " صحيحه " كما في " إتحاف المهرة " ( 2 / 563 رقم 2263 ) . وتقدم أن الطبراني أخرجه من طريق شُعْبَةُ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعبي ، عن عمران . وانظر كلام الدارقطني في آخر المسألة . وأخرجه ابن ماجة في " سننه " ( 3513 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 23 / 157 ) من طريق أبي جعفر الرازي عيسى بن أبي عيسى ، وابن عبد البر في " التمهيد " أيضًا ( 23 / 157 ) ، وفي " الاستذكار " ( 27 / 19 - 20 ) من طريق أبي عوانة الوضَّاح بن عبد الله اليشكُري ، كلاهما عن حصين بن عبد الرحمن ، به . وأخرجه مسلم في " صحيحه " ( 220 ) من طريق هُشيم ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن الشَّعْبِي ، عن بُرَيْدَة بن حُصَيب ، به موقوفًا عليه ، وفيه رواية ابن عباس لحديث السبعين ألفًا . وانظر التعليق آخر المسألة .