وَرَوَاهُ مُوسَى بنُ عُقْبَة ( 1 ) ، عَنْ أَبِي الزُّبَير ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ عائِشَة ، عن ( 2 ) النبيِّ ( ص ) ، ولم يذكُر فِيهِ الوَرْسَ ؟ فسمعتُ أَبِي يقولُ : الصَّحيحُ : جابرٌ ، عَنْ عائِشَة ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ( 3 ) . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : العُذْرَةُ : داءٌ ( 4 ) يأخُذُ الإنسانَ فِي حَلْقِهِ . 2564 - وسمعتُ أبي : حدَّثنا ( 5 ) محمَّدُ ابنُ خَلَفٍ العَسْقَلاني ( 6 ) ، عَنِ الفِرْيابي ( 7 ) ، عَنْ سُفيان بْنُ عُيَينة ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيح ( 8 ) ، عَنْ مُجَاهِدٍ ؛ قَالَ : الشَّعْرُ ( 9 ) فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الجُذَام ، ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ الفِرْيابيُّ .

--> ( 1 ) روايته أخرجها النسائي في " السنن الكبرى " ( 7585 ) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن موسى بن عقبة ، به . وأخرجه النسائي أيضًا ( 7584 ) من طريق إسماعيل بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جابر : أن امرأةً جاءت إلى رسول الله ( ص ) . . . ، فذكره . ( 2 ) في ( ك ) : « أن » . ( 3 ) من قوله : « ولم يذكر فيه الورس . . . » إلى هنا سقط من ( ت ) و ( ك ) ؛ لانتقال النظر . ( 4 ) قوله : « داء » سقط من ( ك ) . ( 5 ) كذا في جميع النسخ ، والمراد : « سمعت أبي يقول : حدَّثنا » على تقدير القول ، وحذفُ القولِ كثيرٌ في العربية ، وانظر المسألة رقم ( 473 ) . ( 6 ) لم نقف على روايته ، والحديث أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 6 / 231 ) من طريق عباس الخلال ، عن الفريابي ، به . ومن طريق ابن عدي أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 56 / 335 ) . ( 7 ) هو : محمد بن يوسف . ( 8 ) هو : عبد الله . ( 9 ) في ( أ ) و ( ش ) : « الشعبي » .