النبيِّ ( ص ) - فِي الدَّواء - : إِنَّ لَنَا أَدْوِيَةٌ نَتَداوى بِهَا ؟ فَقَالَ أَبِي وَأَبُو زُرْعَةَ جَمِيعًا : هَذَا خطأٌ ؛ أَخْطَأَ فِيهِ حمَّاد ؛ إِنَّمَا هُوَ : الزُّهري ( 1 ) ، عَنْ أَبِي خِزامَةَ ( 2 ) أَحَدِ بَنِي سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . قَالَ أَبِي : وأخطأ فيه أيضا سُفْيَان بْن عُيَينة ( 3 ) ، فَقَالَ : عَنِ

--> ( 1 ) روايته على هذا الوجه أخرجها الإمام أحمد في = = " المسند " ( 3 / 421 رقم 15473 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2611 ) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي ، وأحمد أيضًا ( 3 / 421 رقم 15474 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 199 ) ، والبيهقي في " السنن " ( 9 / 349 ) من طريق عمرو بن الحارث المصري ، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " ( 1 / 412 ) ، والحاكم ( 4 / 199 ) ، والبيهقي ( 9 / 349 ) من طريق يونس بن يزيد ، وابن طهمان في " مشيخته " ( 86 ) من طريق عباد بن إسحاق ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2610 ) من طريق صالح بن كيسان ، جميعهم عن الزهري ، به . ( 2 ) في ( أ ) و ( ك ) : « حزامة » بالحاء ، ولم يتضح في ( ش ) . ( 3 ) روايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 421 رقم 15472 ) عنه ، به . وأخرجه الترمذي في " جامعه " ( 2065 و 2148 ) عن سعيد بن عبد الرحمن ، وابن ماجة في " سننه " ( 3437 ) من طريق محمد بن الصبَّاح ، كلاهما عن سفيان بن عيينة ، به . وقد اختُلِف فيه على ابن عيينة فأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 421 رقم 15475 ) ، وفي " العلل ومعرفة الرجال " ( 1 / 168 رقم 101 ) من طريق الحسين بن محمد ويحيى بن أبي بكير ، والترمذي في " جامعه " ( 2065 ) من طريق ابن أبي عمر ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 2 / 270 ) من طريق علي بن المديني ، جميعهم عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهري ، عَنْ أَبِي خِزَامَةَ ، عَنْ أبيه . قال الإمام أحمد : « وهو الصَّواب » . وقال الترمذي : « وقد روي عن ابن عيينة كلتا الروايتين ، فقال بعضهم : عَنْ أَبِي خزامة ، عَنْ أَبِيهِ ، وقال بعضهم : عَنِ ابْن أَبِي خزامة ، عَنْ أبيه ، وقد روى غيرُ ابْنُ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهري ، عَنْ أَبِي خِزَامَةَ ، عَنْ أبيه ، وهذا أصحُّ ، ولا نعرف لأبي خزامة غير هذا الحديث » . وقال في الموضع الثاني برقم ( 2148 ) : « هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث الزهري ، وقد روى غيرُ واحد هذا عن سفيان ، عَنِ الزُّهري ، عَنْ أَبِي خِزَامَةَ ، عن أبيه ، وهذا أصحُّ » .