2521 - وسألتُ ( 1 ) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثِ عبد الرزاق ( 2 ) ، عَنْ مَعْمَر ، عَنِ الزُّهري ، عَنْ سَالِمٍ ( 3 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) فِي النَّهْي عَنِ الأَكْلِ بالشِّمال ؟ فَقَالَ : هَذَا خطأٌ . قلتُ : قَدْ تابع مَعْمَرً ( 4 ) في هذا الحديث عبدُالرحمن بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهري . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : يَقُولُونَ : عَنِ الزُّهري ، عن أبي بكر بن عُبَيدالله ابن عبد الله بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( 5 ) ، وَهَذَا الصَّحيحُ . 2522 - وسألتُ ( 6 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَعْمَر ( 7 ) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروَة ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عائِشَة ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : لَمْ يُقْسَمِ الرِّفْقُ لأَهْلِ بَيْتٍ إِلاَّ نَفَعَهُمْ ، ولَمْ يُعْزَلْ عَنْهُمْ إِلاَّ ضَرَّهُمْ ؟

--> ( 1 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 2415 ) ، وتقدم التعليق عليها هناك . وانظر المسألة رقم ( 1489 ) و ( 1522 ) و ( 1537 ) و ( 1538 ) . ( 2 ) تقدم تخريج روايته في المسألة رقم ( 2415 ) . ( 3 ) هو : ابن عبد الله بن عمر . ( 4 ) كذا في جميع النسخ ، وهو عَلَمٌ مصروف ، حذفت منه ألف تنوين النصب ، على لغة ربيعة ، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 5 ) قوله : « عن ابن عمر » سقط من ( ش ) . ( 6 ) انظر المسألة المتقدمة برقم ( 1953 ) . ( 7 ) روايته أخرجها عبد بن حميد في " مسنده " ( 1493 ) . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 6 / 71 رقم 24427 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 1 / 416 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 6140 ) من طريق حفص بن ميسرة ، والبخاري أيضًا ( 1 / 416 ) من طريق أيوب بن سعد ، والبيهقي ( 6141 ) من طريق علي بن مسهر ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 5 / 341 ) من طريق إسحاق بن أبي فروة ، جميعهم عن هشام بن عروة ، به .