2489 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يزيدُ بنُ زُرَيع ، عَنْ مَعْمَر ، عَنِ الزُّهري ، عَنْ أَنَسٍ : أنَّ النبيَّ ( ص ) كَوى أسعدَ بْنَ زُرارَة مِنَ الشَّوكَةِ ( 2 ) ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ، أَخَطَأَ فِيهِ مَعْمَر ؛ إِنَّمَا هُوَ : الزُّهريُّ ، عَنْ أَبِي أُمامة بْن سَهْل : أنَّ النبيَّ ( ص ) . . . ، مُرسَلً ( 3 ) . 2490 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ( 4 ) العَلاءُ بنُ هِلالٍ ( 5 ) ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الأوزاعيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمة ، عَنْ أَبِي قَتادة ( 6 ) ؛ قَالَ : قَدِمَ وَفْدُ النَّجاشي على النبيِّ ( ص ) ، فقام النبيُّ ( ص ) يخدمُهُم بِنَفْسِهِ ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ : نَحْنُ نكفيكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : إِنَّهُمْ كَانُوا لأَصْحَابِنَا مُكْرِمِينَ ؛ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُكَافِئَهُمْ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ باطِلٌ ، وطلحةُ بْن زيد ضعيفُ الحديث ( 7 ) .

--> ( 1 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 2277 ) . ( 2 ) الشَّوكَةُ هنا : مرضٌ يسبِّب حُمرةً تعلو الوَجْه والجَسَد . انظر " النهاية " ( 2 / 510 ) . ( 3 ) قوله : « مرسل » يجوز فيه النصب والرفع . انظر التعليق على المسألة رقم ( 85 ) . ( 4 ) في ( ف ) : « روى » . ( 5 ) روايته أخرجها ابن أبي الدنيا في " مكارم والأخلاق " ( 367 ) ، والصَّيداوي في " معجم الشيوخ " ( 97 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 8704 ) ، وفي " دلائل النبوة " ( 2 / 307 ) . ( 6 ) هو : الحارث بن رِبْعي . ( 7 ) قال البيهقي في الموضع السابق من " الشعب " : « تفرَّد به طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ » .