ورواه عبد الواحد بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الشَّيباني ، عَنِ المُسيَّب ، عن عبد الله ، موقوفً ( 1 ) ؟ قال أبي : عبد الواحد ( 2 ) أَوثَقُ مِنَ العَوَّام ( 3 ) . 2487 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ كَتَبْنَاهُ عَنْ أَبِي بَدْرٍ عبَّاد بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ هُبَيرة العَيْشِي ، عَنْ أَبِي مَكينٍ ( 4 ) ، عَنْ عِكرمَة ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : لعَنَ رسولُ الله ( ص ) البيتَ الذي يدخُلُه المُخَنَّث ؟

--> ( 1 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، وانظر التعليق على المسألة رقم ( 34 ) . ( 2 ) في ( ك ) : « عبد الله » . ( 3 ) لكن تُوبع العَوَّام في روايته عن الشيباني ، فقد أخرج الحديثَ الإمام أحمد في " المسند " ( 1 / 420 رقم 3984 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 5630 ) من طريق أسباط بن محمد ، والطبراني في " الكبير " ( 10 / 209 - 210 رقم 10492 ) من طريق أبي كُدَينة يحيى بن المهلَّب ، كلاهما عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ المسيَّب ابن رافع ، عن ابن مسعود مرفوعًا . وسُئل الدارقطني في " العلل " ( 877 ) عن هذا الحديث ؟ فقال : « يرويه أبو إسحاق الشَّيباني ، واختُلِف عنه : فرواه أسباط بن محمد وعبد الواحد بن زياد وخالد ابن عبد الله الواسطي ، عن الشَّيباني ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ، وليس حديث خالد إلا في قتل الحيَّة . ورواه عباد بن العوام ، عن الشَّيباني ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عن النبيِّ ( ص ) . ووقفه أبو شهاب الحنَّاط ، عَنِ الشَّيباني ، عَنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ ابن مسعود قولَه . ورفعه صحيح » . اه - ، وفيه مخالفةٌ لما ورد عند ابن أبي حاتم من كون رواية عبد الواحد بن زياد موقوفة ، والدارقطني يذكر أنها مرفوعة ! ( 4 ) هو : نوح بن ربيعة .