ونرى أنَّ هَذَا الرَّجلَ الذي روى عنه أسماءُ بنُ عُبَيد هو ( 1 ) : صَيْفيّ ، وليس للسَّائب بْن يَزِيد معنى ( 2 ) . 2467 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ الأنصاريُّ ( 4 ) ، عَنْ رجلٍ ، عَنْ عَمْرَة ( 5 ) ، عن عائِشَة ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : مَا زَالَ جِبْريلُ يُوصِينِي بِالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ . قلتُ لأَبِي : مَنْ هَذَا الرجلُ الَّذِي لَمْ ( 6 ) يُسَمِّه يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ؟ قَالَ : أَحسَبُ أَنَّهُ أَبُو بَكْرِ بْنِ محمَّد بْنِ عَمْرِو بن حَزْم ( 7 ) .

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وهو » . ( 2 ) أخرج مسلم الحديث في " صحيحه " ( 2236 ) من طريق جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ؛ قَالَ : سَمِعْتُ أسماء بن عبيد يحدِّث عن رجل يقال له : السَّائب - وهو عندنا أبو السَّائب - ؛ قال : دخلنا على أبي سعيد . . . ، الحديث . وكذلك أخرجه الطيالسي في " مسنده " ( 2357 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10809 ) من طريق جرير بن حازم . ( 3 ) انظر المسألة رقم ( 2221 ) . ( 4 ) الراوي عنه هو يحيى بن سعيد القطان كما في " العلل " للدارقطني ( 5 / 100 / أ ) . وقد أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 6 / 52 رقم 24260 ) عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيد القطان ، وفيه : « قال يحيى [ يعني القطان ] : أُراه سمَّى لي أبا بكر بن محمد ، ولكن نُسِّيتُ اسمه » . ( 5 ) هي : بنت عبد الرحمن . ( 6 ) قوله : « لم » سقط من ( ك ) . ( 7 ) هذا هو الصَّواب ، فقد أخرج البخاري ومسلم الحديث من طرق عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ ابن عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عن عائشة به . " صحيح البخاري " ( 6014 ) ، و " صحيح مسلم " ( 2624 ) . وهذا الذي رجَّحه الدارقطني أيضًا ؛ فإنه ذكر في " العلل " ( 5 / 99 / ب - 100 / أ ) هذا الحديث ، والاختلافَ فيه ، ثم قال : « وقال يَحْيَى القطَّان : عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيد ، عن رجل لم يُسَمِّه ، عن عمرة ، عن عائشة ، والصَّحيحُ من ذلك : ما رواه زهير بن معاوية ، والليث ، ومن تابعهما ، عن يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ محمد ، عن عمرة ، عن عائشة » .