قَالَ أَبِي ( 1 ) : سمعتُ هَذَا الحديثَ مِنْ فَضْلٍ الأعرجِ ، وَفَاتَنِي مِنْ أحمدَ ، وأنكرتُه فِي نَفْسِي ، وَكَانَ يقعُ فِي قَلْبِي أَنَّهُ أَبُو وَهْبٍ الكَلاعيُّ صاحبُ مَكْحُولٍ ، وكان أصحابنا يَستغربون ( 2 ) ، فلا يمكنني أن أقول شيءً ( 3 ) ؛ لما رَوَاهُ أَحْمَد . ثم قَدِمتُ حمصَ ، فإذا قد حدَّثنا ابْن المصفَّى ( 4 ) ، عَنْ أَبِي المُغِيرةِ ( 5 ) ؛ قَالَ : حدَّثني محمَّد بْن مهاجرٍ ؛ قَالَ : حدَّثني عَقيل بْن سعيدٍ ، عَنْ أَبِي وَهْب الكَلاعيِّ ؛ قَالَ : قَالَ النبيُّ ( ص ) . . . . وَأَخْبَرَنَا أَبُو محمَّد قَالَ ( 6 ) : وحدَّثَنا به أبي مَرَّةً أُخرى ( 7 ) ؛ قَالَ : حدَّثنا هِشَام بْن عمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حمزةَ ، عَنْ أَبِي ( 8 ) وَهْبٍ ، عَنْ سُلَيمانَ بْن مُوسَى ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ اللَّهِ ( ص ) . قال أبي : فعلمتُ أن ذاك ( 9 ) باطلٌ ، وعَلِمْتُ أنَّ إنكاري كَانَ ( 10 )

--> ( 1 ) قوله : « أبي » سقط من ( ك ) . ( 2 ) في " النكت " : « وكان أصحابنا يستعملون هذا الحديث » . ( 3 ) كذا في جميع النسخ ، وفي " النكت " : « ولا يمكنني أن أقول شيئًا » . وما في النسخ يخرَّج على لغة ربيعة التي تقدم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 4 ) في " النكت " : « ابن الصفي » ؛ وهو خطأ . وهو : محمد ابن مصفًّى بن بُهلول الحمصي . ( 5 ) هو : عبد القدوس بن الحجاج الحمصي . ( 6 ) قوله : « وأخبرنا أبو محمد قال » ليس في ( ف ) . ( 7 ) المثبت من ( ف ) ، وفي بقية النسخ : « أخبرني » بدل « أخرى » . ( 8 ) في ( ت ) و ( ك ) : « ابن » . ( 9 ) في ( ت ) و ( ك ) : « ذلك » . ( 10 ) قوله : « كان » سقط من ( ف ) .