2420 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الرزَّاق ، عَنْ مَعْمَر ( 1 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عبد الرحمن الجَحْشي ( 2 ) ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمرو بْنِ حَزْمٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ؛ قَالَ : كَانَ عمرُ يَمرُّ عَلَيْنَا نصفَ النَّهَارِ أَوْ قُبَيله ، فَيَقُولُ : قُومُوا فَقِيلُوا ، فَما يَقِيلُ الشَّيْطانُ ؟ قَالَ أَبِي : ليس فيه : « ابنُ حزم » من رواية ابْن المُبارك . 2421 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عبد الرزَّاق ؛ قَالَ : أَخْبَرَنَا ( 4 ) أَبُو أُميَّة ؛ قَالَ : حدَّثني حسين بن عبد الله ( 5 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جدِّه ، عَنِ عَلِيٍّ ؛ قَالَ : مَنِ احْتَجَمَ يومَ الأَرْبَعَاءِ ، واطَّلَى يومَ السَّبْتِ ، فَلا يلومَنَّ إِلا نفسَهُ ؟ قَالَ أَبِي : أَبُو أُميَّةَ لا أعرفُهُ ، وحسينٌ هو : ابنُ ضُمَيرَة ، وابنُ ضميرة ( 6 ) : متروكُ الحديث ( 7 ) .

--> ( 1 ) روايته أخرجها في " الجامع " ( 19874 / مصنف عبد الرزاق ) . ومن طريقه أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 1239 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 4411 ) . ( 2 ) قوله : « الجحشي » ضُرب عليه في ( ش ) ، وكتب بالحاشية : « الجمحي » . وانظر ترجمة الجحشي في " تهذيب الكمال " ( 10 / 525 ) . ( 3 ) نقل الذهبي في " الميزان " ( 4 / 493 ) قول أبي حاتم . ( 4 ) في ( ت ) و ( ك ) : « أخبرني » . ( 5 ) هو : حسين بن عبد الله بن ضميرة . ( 6 ) قوله : « وابن ضميرة » سقط من ( أ ) و ( ش ) و ( ك ) . ( 7 ) في استحباب الحِجامة في يوم بعينه أو كراهتها أحاديثُ مرفوعةٌ أعلَّها الأئمة النقاد . قال البرذعي في " سؤالاته " لأبي زرعة ( 757 ) : « شهدت أبا زرعة لا يثبِّت في كراهة الحجامة في يوم بعينه ، ولا في استحبابه في يوم بعينه ، حديثًا » . وقال ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 3 / 509 ) : « قال العقيلي : وليس يثبُتُ في التوقيت في الحجامة شيء في يوم بعينه ، ولا في الاختيار في الحجامة والكراهية شيء يثبت . قال عبد الرحمن بن مهدي : ما صح عن النبيِّ ( ص ) شيء إلا الأمر به » . وقال ابن حجر في " فتح الباري " ( 10 / 150 ) : = = « ولكون هذه الأحاديث لم يصح منها شيء قال حنبل ابن إسحاق : كان أحمد يحتجم أيَّ وقت هاج به الدم ، وأيَّ ساعة كانت » .