2382 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة ( 2 ) ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ ( 3 ) الجَزَري ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ نَشِيط ، عَنْ عِكرمَة ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : نهى رسولُ الله ( ص ) أَنْ يضربَ الرجلُ بِإِحْدَى نعلَيه عَلَى ( 4 ) الأُخرى فِي الْمَسْجِدِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ جدًّا ، كَأَنَّهُ موضوعٌ ، وَأَبُو مِسْكِينٍ مجهولٌ . 2383 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ خَالِدٍ الوَهْبي ( 5 ) ، عَنِ خَالِدِ بْنِ محمَّد - مِنْ آلِ الزُّبَير - عَنْ أَبِيهِ ؛ قَالَ : خَرَجْنَا نتلقَّى الوليدَ بن عبد الملك مَعَ عليِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، حَتَّى إذا كنا ببعض الطريق

--> ( 1 ) قال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 9 / 447 ) في ترجمة أبي مسكين : « سألت أبي عنه فقال : هو مجهولٌ ، والحديثُ الذي رواه كأنه موضوع » . وانظر " لسان الميزان " ( 7 / 105 ) . ( 2 ) هو : ابن الوليد . ( 3 ) في ( أ ) و ( ش ) : « ابن مسكين » . ( 4 ) في ( ك ) : « عن » . ( 5 ) روايته أخرجها ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 3218 ) ، والطبراني في " المعجم الكبير " ( 25 / 89 رقم 229 ) . ورواه العقيلي في " الضعفاء " ( 2 / 14 ) - ومن طريقه ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 1199 ) - من طريق محمد بن خالد ، عن خالد بن محمد قال : خرجنا نتلقى الوليد . . . فذكره ، ولم يقل : « عن أبيه » . قال العقيلي : « وفي هذا المتن روايةٌ أخرى من وجه أيضًا ليِّن لا يثبت » . وذكر ابن الجوزي أن هذا الحديث لا يصح . وقال ابن القيم في " المنار المنيف " ( ص 101 ) : = = « أحاديث ذم الحبشة والسُّودان ، كلُّها كذب » ، وذكر منها هذا الحديث . وانظر " السلسلة الضعيفة " للشيخ الألباني ( 3218 ) .