عَرَضَ حبشيٌّ لِرَكَابِنَا ، فَقَالَ عليُّ بْنُ حُسَيْنٍ : حدثَتْني [ أُمُّ أَيْمَنَ ] ( 1 ) ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : إِنَّمَا الأَسْوَدُ لِبَطْنِهِ وفَرْجِهِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ، وخالدٌ مَجْهُولٌ ( 2 ) . 2384 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَروان بْنُ مُحَمَّدٍ ( 3 ) الطَّاطَري ، عَنْ سُلَيمان بْنِ بِلالٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروَة ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عائِشَة ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قال : نِعْمَ الإِدَامُ ( 4 ) الخَلُّ ، وبَيْتٌ لا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسناد ( 5 ) .

--> ( 1 ) في جميع النسخ : « أم أمي » ، والتصويب من مصادر التخريج . ( 2 ) قال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 3 / 350 ) : « خَالِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِنْ آلِ الزبير روى عن أبيه ، عن علي ابن الحسين ، روى عنه محمد بن خالد الوهبي ، سألت أبي عنه فقال : هو مجهول » . ( 3 ) قوله : « بن محمد » سقط من ( ف ) ، وألحق بالهامش ، ولم يظهر إلا قوله : « بن » . ( 4 ) في ( ك ) : « الأُدُم » ، وهي روايةٌ أخرى . ( 5 ) متن هذا الحديث يشتمل على حديثين ، الأول : « نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ » ، والثاني : « بَيْتٌ لاَ تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ » : روى الحديث الأول ابن ماجة في " سننه " ( 3316 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 10 / 30 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 10 / 371 ) من طريق مروان بن محمد به . ورواه مسلم في " صحيحه " ( 2051 ) ، والدارمي في " مسنده " ( 2055 ) ، والترمذي في " الجامع " ( 1840 ) ، وفي " العلل الكبير " ( 562 ) ، والذهبي في " السير " ( 12 / 229 ) من طريق يحيى بن حسان ، عن سليمان بن بلال ، به . ورواه مسلم ( 2051 ) من طريق يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ الْوُحَاظِيِّ ، عَنْ سليمان بن بلال ، به . قال الترمذي : « سألت محمدًا [ يعني البخاري ] عن هذين الحديثين ؟ فقال : لا أعلم أحدًا روى هذين الحديثين غير يحيى بن حسان ، عن سليمان بن بلال ، ولم يعرفهما محمد إلا من هذا الوجه » . وقال ابن بطة فيما نقله عنه الخطيب : « لَيْسَ يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حديث عائشة إلا من هذا الطريق ، ولا رواه عن هشام بن عروة غير سليمان بن بلال ، وهو حديثٌ صحيحٌ ، طريقُه مستقيم ، ولكن الحديثَ المشهور حديث جابر » . وقال ابن عمار الشهيد في " العلل " ( ص 109 ) : « حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم الفسوي ، حدثنا أحمد بن سفيان ، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا يحيى بن حسان بهذين الحديثين . قال أحمد بن صالح : نظرت في كتب سليمان بن بلال فلم أجد لهذين الحديثين أصلاً » . قال أحمد بن صالح : « وحدثني ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابن أبي الزناد ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ الأنصار : أن رسول الله ( ص ) سأل قومًا : « ما إدامُكُم ؟ » قالوا : الخَلُّ . قال : « نِعْمَ الإدامُ الخلُّ » . اه - . وروى الدارقطني هذا الحديث بشطريه في " الأفراد " ( 350 / ب / أطراف الغرائب ) ثم قال : « تفرَّد به سليمان ابن بلال ، عن هشام ، ولم يروه عنه غير يحيى بن حسان ومروان بن معاوية . وقال في موضع آخر : « تفرَّد به أبو أويس عنه بهذه الألفاظ ، ولم يروه عنه غير معلَّى ابن منصور الرازي » . وقال الذهبي : « هذا حديث صحيحٌ غريبٌ فردٌ على شرط الشيخين ، وانفرد مسلم به » . والحديث الثاني رواه أبو داود ( 3831 ) ، وابن ماجة ( 3327 ) ، وابن حبان ( 5206 ) ، وأبو عوانة في " مستخرجه " ( 8337 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 10 / 31 ) من طريق مروان بن محمد به . ورواه مسلم ( 2046 ) ، والترمذي في " الجامع " ( 1840 ) ، وفي " العلل الكبير " ( 561 ) من طريق الدارمي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانٍ ، عَنِ سليمان بن بلال به .