سَعِيدٍ ( 1 ) ، عَنْ قَتادة ، عَنْ سُلَيمان اليَشْكُري ( 2 ) ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، ولاَ تَكْتَنُوا ( 3 ) بِكُنْيَتِي ؟ قَالَ أَبِي : رَوَاهُ ( 4 ) شُعبة ( 5 ) ، عَنْ قَتادة ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الجَعْد ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . قلتُ : أيُّهما أشبهُ ؟ قَالَ : سعيدُ ( 6 ) بنُ أَبِي عَرُوبَة لِحَدِيثِ قَتادَةَ أحفظُ ( 7 ) .

--> ( 1 ) هو : ابن أبي عروبة . ( 2 ) هو : سليمان بن قيس . ( 3 ) في ( ت ) و ( ش ) و ( ك ) : « ولا تَكَنَّوْا » . ( 4 ) المثبت من ( ف ) ، وفي بقية النسخ : « روى » . ( 5 ) روايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 298 رقم 144183 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 3114 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 2133 ) . ( 6 ) في ( أ ) و ( ش ) : « سعد » . ( 7 ) هذا ترجيح من أبي حاتم لرواية سعيد على رواية شعبة ، وهذا بالنسبة لروايتهما عن قتادة ، وإلا فالحديث معروف عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عن جابر . فقد أخرجه البخاري ( 3114 ) ، ومسلم في الموضع السابق من طريق شعبة ، عن سليمان بن مهران الأعمش ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الجَعْد ، عن جابر . وأخرجه البخاري أيضًا ( 3115 ) من طريق سفيان الثوري ، عن الأعمش ، به . وأخرجه مسلم في الموضع نفسه من طريق وكيع وأبي معاوية محمد بن خازم ، كلاهما عن الأعمش ، به . وأخرجه البخاري أيضًا ( 3114 و 3538 ) ، ومسلم في الموضع السابق ، من طريق شعبة ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ سالم ، به . وأخرجه مسلم في الموضع نفسه من طريق جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، به . وأخرجه البخاري أيضًا ( 6196 ) ، ومسلم في الموضع السابق ، من طريق شعبة ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن سالم ، به . وأخرجه البخاري أيضًا ( 6187 ) ، ومسلم في الموضع السابق ، من طريق خالد بن عبد الله الواسطي ، وأخرجه مسلم أيضًا من طريق عبثر بن القاسم ، كلاهما عن حصين ، عن سالم ، به .