حمَّاد بْنُ سَلَمة ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بُرْدة ( 1 ) ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ النبيِّ ( ص ) ، وَعِنْدَهُ نفَرٌ ( 2 ) مِنَ الْيَهُودِ ، فعَطَسَ . . . ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قلتُ : وَرَوَاهُ أَبُو سَلَمة ( 3 ) ، عَنْ حمَّاد ، فَقَالَ : عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَة ؛ أنَّ النبيَّ ( ص ) ، مُرسَلً ( 4 ) . فقيل لأَبِي : أيُّهما الصَّحيح ؟ فَقَالَ : عَنْ أَبِي مُوسَى الصَّحيحُ ؛ لأنَّ الثَّوريَّ ( 5 ) رَوَاهُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلم ، عَنْ أَبِي بُرْدَة ، عَنْ أَبِي مُوسَى ( 6 ) ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . 2239 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عليُّ بن

--> ( 1 ) هو : ابن أبي موسى الأشعري ، قيل : اسمه عامر ، وقيل : الحارث ، وقيل : اسمه كنيته . ( 2 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « نفرًا » . ( 3 ) هو : موسى بن إسماعيل التَّبوذكي . ( 4 ) كذا في جميع النسخ ، بحذف ألف تنوين النصب ، وهو جارٍ على لغة ربيعة ، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 5 ) روايته أخرجها الإمام أحمد ( 4 / 400 و 411 رقم 19586 و 19684 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 940 و 1113 ) ، وأبو داود ( 5038 ) ، والترمذي ( 2739 ) ، والبزار في " مسنده " ( 3145 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10061 ) ، والروياني في " مسنده " ( 443 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 4 / 302 ) ، و " مشكل الآثار " ( 4014 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 1986 ) ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 263 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 268 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 9351 ) ، وابن عبد البر في " الاستذكار " ( 8 / 482 ) . قال الترمذي : « هذا حديث حسن صحيح » . وقال البزار : « وهذا الحديثُ لا نعلمه يُروى عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد » . ( 6 ) من قوله : « الصحيح . . . » إلى هنا سقط من ( ت ) و ( ك ) .