المُبارك ( 1 ) ، عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ حَيَّة بْنِ حَابِسٍ ( 2 ) ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ سَمِعَ النبيَّ ( ص ) يَقُولُ : لاَ شَيْءَ فِي الهَامِ ، والْعَيْنُ حَقٌّ ، وأَصْدَقُ الطَّيْرِ الفَأْلُ ( 3 ) . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ ( 4 ) : وَرَوَاهُ شَيبان ( 5 ) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ ابْنِ حَيَّة ، عَنْ أَبِي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) ؟ فَقَالا : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَرب بن شَدَّاد ( 6 ) ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ

--> ( 1 ) أخرج روايته الإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 67 رقم 16627 ) ، و ( 5 / 70 و 379 رقم 20679 و 23216 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 914 ) ، والبخاري تعليقًا في " التاريخ الكبير " ( 3 / 108 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 2061 ) ، وفي " العلل الكبير " ( 486 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1179 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4 / 31 رقم 3562 ) . ( 2 ) في ( ك ) : « حانس » . ( 3 ) في ( ف ) : « وأصدق الفأل الطير » ، وفي ( ك ) : « الغال » بدل : « الفأل » . ( 4 ) قوله : « قال أبو محمد » ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 5 ) في ( ش ) : « سفيان » . وهو شيبان بن عبد الرحمن النحوي . وروايته لم نقف عليها بهذا السياق ، ولكن أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 3 / 108 ) تعليقًا عن سعد ابن حفص ، حدثنا شيبان ، عن يحيى ؛ أن ابن حيّة حدثه عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عن النبيِّ ( ص ) . ثم قال البخاري : « وتابعه عبيد الله عن شيبان » ؛ كذا أخرج البخاري رواية شيبان ، بزيادة « عن أبيه » . وكذا أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 70 رقم 20681 ) من طريق حسن بن موسى وحسين بن محمد ، كلاهما عن شيبان ، به ، بزيادة « عن أبيه » ، إلا أنه قال : « عن حية » بدل : « ابن حية » . ( 6 ) روايته أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 4 / 31 رقم 3561 ) من طريق عبد الله بن رجاء ، عنه . ومن طريق الطبراني أخرجه أبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 2288 ) . وعلقها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 3 / 108 ) عن عبد الله بن رجاء . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 70 رقم 20680 ) فقال : حدثنا عبد الصمد ، حدثنا حرب . . . ، فذكره كسابقه . وعبد الصمد هو ابن عبد الوارث ، = = ورواية الإمام أحمد عنه موافقة لرواية عبد الله بن رجاء عن حرب . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 3 / 107 ) تعليقًا عن عبد الله بن محمد ، وابن خزيمة في " التوكل " - كما في " إتحاف المهرة " ( 4004 ) - من طريق عبدة بن عبد الصمد الخزاعي ، والبغوي في " معجم الصحابة " ( 542 ) من طريق هارون بن عبد الله ، جميعهم عن عبد الصمد ، به ، كرواية الإمام أحمد ، إلا أن « حرب » تصحف في " إتحاف المهرة " إلى « حارث » . وخالف هؤلاء جميعًا الحسن بن علي الحلواني ؛ فرواه عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ حَيَّةَ بن حابس التميمي ؛ قال : سمعت رسول الله ( ص ) . . . ، ولم يذكر أباه . ورواه أحمد بن إبراهيم الدورقي عن عبد الصمد ، لكن اختُلِف في روايته : فأخرجه أبو يعلى في " مسنده " ( 1582 ) ، وفي " المفاريد " ( 91 ) ، فقال : حدثنا أحمد ابن إبراهيم الدورقي ؛ قال : حدثنا عبد الصمد ؛ حدثنا حرب ؛ حدثني يحيى ؛ قال : حدثني حبة [ كذا بالباء الموحدة ! ] ابن حابس التميمي ؛ أن أباه أخبره أنه سمع رسول الله ( ص ) يقول . . . ، فذكره هكذا قريبًا من رواية الإمام أحمد ومن وافقه . وأخرجه ابن الأثير في " أسد الغابة " ( 2 / 79 ) من طريق أبي يعلى ، ولم يذكر « أن أباه أخبره » ، فوافقت روايته رواية الحسن بن علي الحلواني . والظاهر أن هناك اختلافًا في نسخ أبي يعلى ؛ فإن ابن حجر في " الإصابة " ( 2 / 144 ) ذكر الاختلاف في هذا الحديث فقال : « ومن الاختلاف فيه : ما أخرجه ابن أبي عاصم وأبو يعلى من وجه آخر ، عَنْ يَحْيَى بْنِ [ أَبِي ] كَثِيرٍ ؛ حدثني حية بن حابس ؛ قال : سمعت رسول الله ( ص ) . . . ، الحديث ، فسقط منه " عن أبيه " » . اه - . ويمكن أن يكون ابن حجر اعتمد على رواية ابن الأثير وفيها هذا السقط ، ويكون الصواب ما في " المسند " و " المفاريد " ، والله أعلم .