2238 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَزيدُ بنُ هارون ( 2 ) ، عن

--> ( 1 ) انظر المسألة برقم ( 2179 ) . ( 2 ) روايته أخرجها المصنف في " الجرح والتعديل " ( 1 / 353 ) في سياق قصة قال فيها : « وحضرتُ أحمد بن سنان ، وقد حدثنا عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي جمرة ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي موسى ؛ أن رسول الله ( ص ) عطس ، فقيل له : يرحمك الله ، فقال النبي ( ص ) : " يهديكم الله ويُصلح بالَكم " ؛ فقال أبي لأحمد ابن سنان : إنما هو " عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بردة " ، فأبى أن يقبل ، ثم صار أبي إلى محمد بن عبادة فسأله أن يخرج له حديث يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادٍ بن سلمة ؛ فأخرج كتابه فإذا هُوَ " حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أبي حمزة " ؛ كما قال أبي ، فكتبنا عن ابن عبادة هذا الحديث ، ثم أخبر أبي ابنَيْ أحمدَ بن سنان بأنه وجد في كتاب ابن عبادة : " عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سلمة ، عن أبي حمزة " كما قال أبي ، فتحيرا وقالا : ننظر في الأصل ، فلما كان الغد حملوا إلى أبي أصلَ أَحْمَدُ بْن سِنَانٍ : " عَن يزيد بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سلمة ، عن أبي حمزة " ؛ معجمًا على الحاء والزاي ، [ أي : عليهما علامة مميزة تبيِّن أن الكلمة بالحاء المهملة ، والزاي . قال في " المصباح المنير " ( ع ج م / 2 / 395 ) : أعجَمْتُ الحروفَ ، بالألف : أزلتُ عُجْمَتَهُ بما يُميِّزه عن غيره = = بنَقْط وشكل . اه - . فالمراد بالإعجام هنا : المعنى اللغوي ، لا الاصطلاحي . والله أعلم ] كما قال أبي ، وقالا : وقع الغلط في التحويل ، فحدثنا أحمد بن سنان من الرأس : " عَنْ يَزِيدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى " ، كما قال أبي ، واعتذروا من ذلك » .