قِيلَ لأَبِي : أيُّهما أصحُّ ؟ قَالَ : شُعبة أحفظُ . 2230 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ( 1 ) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الحَكَم النَّخَعِي ، عَن عَدِيِّ بْن ثابت ، عَن أَبِي حَازِمٍ ( 2 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قال : قال رسولُ الله ( ص ) : مَنْ بَدَا جَفَا ( 3 ) ، ومَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ ؟ قَالَ أَبِي : كَذَا رَوَاهُ ! وَرَوَاهُ غَيْرُهُ ( 4 ) عَنِ الْحَسَنِ بن الحَكَم ، عن

--> ( 1 ) روايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 371 رقم 8836 ) ، والبزار في " مسنده " ( 285 / أ / مسند أبي هريرة ) - وهو في " كشف الأستار " ( 1618 ) - ، وابن حبان في " المجروحين " ( 1 / 233 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 1 / 318 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 339 ) ، والبيهقي في " سننه " ( 10 / 101 ) ، وفي " الشعب " ( 8956 ) . قال البزار : « وهذا الحديث رواه شريك ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، وقال إسماعيل : عن الحسن ، عن عدي ، عن أبي حازم ، والحسن فليس بحافظ » . وقال ابن عدي : « هذا الحديث لا أعلم يرويه غير إسماعيل بن زكريا » . ( 2 ) هو : سلمان الأشجعي . ( 3 ) أي : من نزلَ الباديةَ - أي : سَكَنها - صار فيه جَفاءُ الأعراب ، أي : غَلُظ طبعهُ لقلَّة مخالطة الناس . يقال : بَدا القومُ بَدْوًا : إذا خرجوا إلى باديتهم . " اللسان " ( ب د و / 14 / 67 ) و ( ج ف و / 14 / 148 ) . ( 4 ) أخرجه إسحاق بن راهويه في " مسنده " ( 429 ) من طريق عيسى بن يونس ، والإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 440 رقم 9683 ) من طريق يعلى ومحمد ابني عبيد ، وأبو داود في " سننه " ( 2860 ) من طريق محمد ابن عبيد ، ثلاثتهم عن الحسن بن الحكم ، به هكذا . وذكر الدارقطني في العلل " ( 8 / 240 - 241 ) أن حاتم ابن إسماعيل ويحيى بن عيسى الرملي روياه عن الحسن ابن الحكم كذلك .