وَعَنْ أَبِيهِ ، عَنِ السَّلُولي ، عَنْ مُعاذ بْنِ جَبل ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ الله ( ص ) : إِنْ أَتَّخِذْ ( 1 ) مِنْبَرًا فَقَدِ اتَّخَذَ ( 2 ) أَبِي إِبْرَاهِيمُ ، وإِنْ أَتَّخِذِ ( 3 ) العَصَا فَقَدْ اتَّخَذَ أَبِي إِبْرَاهِيمُ ( 4 ) ؟ قَالَ أَبِي : هَذِهِ أحاديثُ منكرةٌ ، كَأَنَّهَا موضوعةٌ ، وَمُوسَى ضعيفُ الْحَدِيثِ جِدًّا ( 5 ) ، وَأَبُوهُ ( 6 ) مُحَمَّدُ بْن إِبْرَاهِيمَ التَّيْمي لم يَسْمَع مِنْ جَابِرٍ ، وَلا مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَرَوَى عَنْ أَنَسٍ حَدِيثًا واحدًا ( 7 ) .

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « اتخذوا » . ( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « اتخذه » . ( 3 ) في ( ك ) : « اتخذوا » . ( 4 ) رواه إسحاق بن راهويه في " مسنده " - كما في " المطالب العالية " ( 706 ) - ، والبزار في " مسنده " ( 2632 ) ، والشاشي في " مسنده " ( 1368 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 20 / 167 رقم 354 ) ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 2 / 175 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 6 / 226 ) ، جميعهم من طريق عقبة ، به . قال البزار : « وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبيِّ ( ص ) إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد » . ( 5 ) وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم أيضًا في " الجرح والتعديل " ( 8 / 159 ) : « سألت أبي عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيم التيمي ؟ فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، وأحاديث عقبة بن خالد التي رواها عنه فهي من جناية موسى ، ليس لعقبة فيها جرم » . وقال العقيلي في " الضعفاء " ( 4 / 169 ) : « مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التيمي ، عن أبيه ، عن أنس ، مديني لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به . حدثني آدم ؛ قال : سمعت البخاري ، قال : مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ : عن أبيه ، عن أنس ، منكر الحديث » . ( 6 ) في ( ك ) : « وأبو » . ( 7 ) وذكر في " المراسيل " ( ص 188 رقم 691 ) نحو الذي ذكره هنا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ .