وهو منكرٌ ، ليسا ( 1 ) من حَدِيث ثَوْر ( 2 ) . 2183 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه جَريرُ بنُ حازم ( 3 ) ،

--> ( 1 ) يعني حديث العباس ، وحديث خالد بن معدان . ( 2 ) وفي " الجرح والتعديل " ( 6 / 72 ) قال ابن أبي حاتم : « سئل أبو زرعة عن عبد الوهاب الخفاف ؟ فقال : رَوى عن ثور بن يزيد حديثين ليسا من حديث ثور . وذكر ليحيى بن معين هذين الحديثين ، فقال : لم يذكر فيهما الخبر » . وروى الخطيب البغدادي في " تاريخه " ( 11 / 23 - 24 ) بسنده عن صالح بن محمد الأسدي المعروف بصالح جزرة أنه قال : « أنكروا على الخفاف حديثًا رواه لثور بن يزيد ، عن مكحول ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ حديثًا في فضل العباس ، وما أنكروا عليه غيره ، فكان يحيى بن معين يقول : هذا موضوع ، وعبد الوهاب لم يقل فيه : حدثنا ثور ، ولعله دلَّس فيه ، وهو ثقة » . ونقل الذهبي في " ميزان الاعتدال " ( 2 / 682 ) هذا النص ، وقال : « فلعل الخفاف دلَّسه ؛ فإنه بلفظة : عن » . ( 3 ) في ( أ ) و ( ش ) : « جرير بن أبي حازم » . ورواية جرير بن حازم هذه أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 225 رقم 7101 ) ، وابن أبي الدنيا في " التواضع والخمول " ( 206 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2998 / كشف الأستار ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 4 / 245 ) ، والدارقطني في " الغرائب " ( 3558 / أطرافه ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 48 - 49 ) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ( 186 ) ، ومن طريقه وطريق آخر أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 62 / 285 ) . وأخرجه الحاكم في " المستدرك " - مقرونًا برواية جرير السابقة - ؛ من طريق أبي الربيع الزهراني وأحمد بن إبراهيم ، كلاهما عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ الصَّقعب بن زهير ، به هكذا ، ليس فيه أن حماد بن زيد شكَّ . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 169 - 170 رقم 6583 ) عن شيخه سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ ابن زيد ، عن الصَّقعب بْنِ زُهَيْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلم ؛ قال حماد : أظنه عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ عبد الله بن عمرو . . . ، فذكره هكذا بالشك من حماد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 13 / 7 رقم 1 ) من طريق أبي زرعة الدمشقي ، عن سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، = = عَنْ حَمَّادِ ، به ، ولم يذكر أنه شكّ . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 548 ) عن شيخه سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بن زيد ، عن الصَّقعب بْنِ زُهَيْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلم ؛ قال : لا أعلمه إلا عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ عبد الله بن عمرو ، وهذا يؤكد أن رواية الإمام أحمد أصوب . وأخرجه أبو يعلى في " مسنده " كما في " المطالب العالية " ( 2674 و 3835 ) من طريق أحمد بن إبراهيم - الذي روى الحاكم الحديث من طريقه - ، عن حماد بن زيد ، به ، ولم يذكر « عطاء بن يسار » ، ووقع في " المطالب العالية " : « عبد الله بن عمر » . ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن عساكر في " تاريخه " ( 62 / 285 - 286 ) ، وفيه : « عبد الله بن عمرو » على الصواب .