عُيَينةَ ، عَنْ عَمرو بْنِ دِينَارٍ ؛ قَالَ : أخبرَني يزيدُ بنُ ( 1 ) جُعْدُبَةَ اللَّيثيُّ : أنه سمع عبد الرحمنِ بنَ مِخْرَاقٍ يحدِّثُ عَنْ أَبِي ذرٍّ ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ اللَّهِ ( ص ) : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ فِي الجَنَّةِ رِيحًا ، بُعْدُ الرِّيحِ لِسَبْعِ ( 2 ) سِنِينَ ، وَإِنَّ مِنْ دُونِهَا بَابً مُغْلَقً ( 3 ) ؛ وَإِنَّمَا يَأْتِيكُمُ الرَّوْحُ مِنْ خَلَلِ ذَلِكَ ( 4 ) البَابِ ، وَلَوْ فُتِحَ ذَلِكَ البَابُ ( 5 ) لأذْرَتْ ( 6 ) مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ مِنْ شَيْءٍ ، وَهِيَ عِنْدَ اللهِ الأَزْيَبُ ( 7 ) ، وَهِيَ عِنْدَكُمُ ( 8 ) الجَنُوبُ . فسألتُ ( 9 ) أَبِي عَنْ يزيدَ بْن ( 10 ) جُعْدُبةَ هَذَا الذي روى هَذَا الحديثَ ؛ من هو ؟ قَالَ أَبِي ( 11 ) : لا أدري : هَذَا هو يَزِيد بْن عياض بن جُعْدُبة ( 12 ) ،

--> ( 1 ) في ( ك ) : « عن » بدل : « بن » . ( 2 ) في ( أ ) و ( ش ) : « بسبع » . ( 3 ) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب في الكلمتين ، وهي لغة ربيعة ؛ تقدم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 4 ) قوله : « خلل ذلك » موضعه في ( ك ) : « ذلك ذلك » . ( 5 ) قوله : « الباب » سقط من ( ت ) و ( ك ) . ( 6 ) يقال : ذَرَتِ الريحُ الشيءَ تَذْروه ذَرْوًا ، وأَذْرتْهُ تُذرِيهِ إذراءً ، وذَرَّتْهُ تُذَرِّيهِ تَذْرِيَةً : أطارته وأذهبته . " القاموس المحيط " ( 4 / 330 ) . ( 7 ) في ( ك ) : « الأرنب » . والأزيب : ريح من الرياح بلغة هُذَيل ، قال شمر : « أَهلُ اليمن ومن يَرْكَبُ البَحر فيما بين جُدَّة وعَدَن ، يُسَمُّون الجَنُوبَ : الأَزْيَبَ ، لا يعرفون لها اسمًا غيره » . وقال النضر : « كل ريح شديدةٍ : ذات أزيبٍ . وإنما زيبها : شدتها » . انظر " العين " للخليل ( 7 / 392 ) ، و " تهذيب اللغة " ( 13 / 267 ) ، و " لسان العرب " ( 1 / 454 ) . ( 8 ) في ( ت ) و ( ك ) : « فيكم » . ( 9 ) في ( ك ) : « سألت » . ( 10 ) قوله : « بن » سقط من ( ك ) . ( 11 ) قوله : « أبي » ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 12 ) في ( ش ) : « جعد » بدل : « جعدبة » .