ابن أبي حاتم الرازي

349

كتاب العلل

قال : أتيتُ النبيَّ ( ص ) وَهُوَ مُتهلِّلٌ وَجْهُهُ مُستبشِرٌ ( 1 ) ، فقلتُ : أرَاكَ عَلَى حَالٍ مَا رأيتُكَ عَلَى مِثْلِهَا ؟ ! فَقَالَ : أَتَانِي جِبْرِيلُ _ ج فَقَالَ : بَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ ( 2 ) مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلاَةً ، كُتِبَتْ لَهُ بِهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ ؟ فَقَالَ أَبِي : لَيْسَ يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ ( 3 ) مِنْ حَدِيثِ الزُّهْري ( 4 ) ، وحمَّادُ بنُ عَمْرٍو ضعيفُ الْحَدِيثِ ( 5 ) . 2036 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ( 6 ) ، عَنْ

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ف ) : « مستنشر » . ( 2 ) قوله : « أنه » سقط من ( ك ) . ( 3 ) قوله : « الحديث » من ( ت ) فقط . ( 4 ) قال الدارقطني في " الأفراد " ( 279 / ب / أطراف الغرائب ) : « غريب من حديث الزهري ، تفرد به زيد بن رفيع عنه ، وتفرد به حماد بن عمرو النصيبي عنه » . ( 5 ) وقال ابن عدي في الموضع السابق : « وحماد بن عمرو هذا له أحاديث ، وعامة حديثه ما لا يتابعه أحد من الثقات عليه » ، ونقل عن يحيى بن معين والجوزجاني السعدي أنهما رمياه بالكذب . ( 6 ) في ( ك ) : « رواه معاوية » . وأبو معاوية هو : محمد بن خازم . ولم نقف على روايته ، لكن الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 26537 و 29281 ) ، وفي " المسند " ( 816 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 60 رقم 16583 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 3 / 381 - 382 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 5077 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9852 ) ، والبغوي في " معجم الصحابة " ( 871 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5 / 217 رقم 5141 ) ، وفي " الدعاء " ( 331 ) ، وأبو نعيم في " المعرفة " ( 2987 ) ، جميعهم من طريق حماد بن سلمة ، عن سهل ، به ، كرواية أبي معاوية . ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن ماجة ( 3867 ) ، والبغوي ( 870 ) . ومن طريق النسائي أخرجه الطحاوي في " المشكل " ( 3905 ) . وأخرجه البخاري في الموضع السابق من " تاريخه " من طريق أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَن سليمان الأعمش ، عن سهيل ، به ، لكنه قال : « عن ابن عائش رجل من أصحاب النبي ( ص ) » . = . . . وأخرجه الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 3903 ) من طريق عبد العزيز بن المختار ، عن سهيل ، به .