1973 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ ( 1 ) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ [ البَزَّاز ] ( 2 ) ، عن سعيد ابن عبد الرحمن الجُمَحِي ، عن عُبَيدالله ( 3 ) ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ : جَاءَ رجلٌ إِلَى النبيِّ ( ص ) ( 4 ) فَقَالَ : يَا رسولَ اللَّهِ ، أَوْصِني ؛ قال : تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ ( 5 ) تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، وَتَحُجُّ البَيْتَ ( 6 ) ، وَتَعْتَمِرُ ( 7 ) ، وَتَسْمَعُ وَتُطِيعُ ، وَعَلَيْكَ بِالْعَلاَنِيَةِ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : يُرْوَى هَذَا الحديثُ عن عُبَيدالله ( 8 ) ، عن يونس ،

--> ( 1 ) من قوله : « هذا حديث . . . » إلى هنا ، سقط من ( ت ) و ( ك ) ؛ لانتقال النظر . ( 2 ) في جميع النسخ « البزار » آخره راء مهملة . والمثبت من " الجرح والتعديل " ( 7 / 289 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 25 / 388 ) وغيرهما . وروايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 3 / 494 ) ، وفي " الأوسط " ( 2 / 60 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1070 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 2658 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 51 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 3690 ) ، والخطيب في " الموضح " ( 2 / 134 ) . ومن طريق البخاري أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 3 / 399 ) . ( 3 ) هو : ابن عمر العمري . ( 4 ) من قوله : « عن سعيد بن عبد الرحمن . . . » إلى هنا ، سقط من ( أ ) و ( ش ) ، وكتب في ( أ ) فوق كلمة « البزار » : « كذا » . ( 5 ) في ( ت ) و ( ك ) : « ولا » . ( 6 ) قوله : « البيت » ليس في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) . ( 7 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وتعمر » . ( 8 ) في ( ش ) : « عبد الله » . وروايته على هذا الوجه أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 3 / 494 ) تعليقًا ، وفي " الأوسط " ( 2 / 60 ) تعليقًا ، وابن حبان في " المجروحين " ( 1 / 323 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 51 ) ، واللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " ( 2 / 227 رقم 333 و 334 ) من طريق محمد بن بشر ، عن عبيد الله بن عمر ، به . = . . . ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في " الشعب " ( 3691 ) . وأخرجه ابن المبارك في " الجهاد " ( 164 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 44 / 358 ) من طريق جرير ابن حازم ، عن الحسن ، عن عمر ، به .