قَالَ أَبِي : لا يُسْنِدُ هَذَا الحديثَ إِلا ثلاثةُ ( 1 ) أنفسٍ : ابنُ المُبارَك ، وَيَحْيَى بنُ أيُّوبَ ( 2 ) ، وَابْنُ سُمَيعٍ ( 3 ) .

--> ( 1 ) في ( ك ) : « بثلاثة » . ( 2 ) روايته أخرجها البخاري في " صحيحه " ( 393 ) تعليقًا ، وأبو داود في " سننه " ( 2642 ) ، والمروزي في " تعظيم قدر الصلاة " ( 10 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 3 / 215 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 1 / 232 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 191 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 3 / 92 ) ، وفي " السنن الصغرى " ( 349 ) ، والضياء المقدسي في " المختارة " ( 1916 ) . ( 3 ) هو : مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ ، وروايته أخرجها النسائي في " المجتبى " ( 3966 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 1 / 232 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 193 ) ، والضياء المقدسي في " المختارة " ( 1915 ) . وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 17 / 439 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 3245 ) من طريق سليمان ابن حيان أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ ، عَن حُمَيْدٍ ، به مرفوعًا . وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 391 ) ، والنسائي ( 4997 ) من طريق مَيْمُونِ بْنِ سَيَّاهٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، مرفوعًا . وأخرجه البخاري ( 393 ) تعليقًا ، والنسائي ( 3968 ) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن حميد قال : سأل ميمون بن سياه أنس بن مالك ، به ، موقوفًا . قال ابن حبان في " صحيحه " عقب الحديث رقم ( 5895 ) : « ما روى هذا الحديث عن حميد إلا ثلاثة نفر من الغرباء : عبد الله بن المبارك ، ويحيى بن أيوب البجلي ، ومحمد بن عيسى بن القاسم بن سميع » . وقال ابن رجب في " فتح الباري " ( 2 / 286 ) بعد نقله لكلام أبي حاتم : « يشير إلى أن غيرهم يقفه ولا يرفعه ، كذا قال . وقد رَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنِ حميد ، عن أنس مرفوعًا . خرج حديثه الطبراني ، وابن جرير الطبري » . اه - . ورواه معاذ بن معاذ ، عن حميد ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سَيَّاهٍ ، عَنْ أنس ، موقوفًا ، وصوَّب الدارقطني في " العلل " والإسماعيلي وَقْفَهُ . وذُكر هذا الحديث لعلي بن المديني من رواية ابن المبارك فقال : أخاف أن يكون هذا وهمًا ، لعله : حميد ، عن الحسن ، مرسلاً . فتعقبه الدارقطني بقوله : « وليس كذلك ؛ لأن معاذ بن معاذ من الأثبات » .