مَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ ، فَهُوَ كَقَتْلِهِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا يَرْوُونَهُ ( 1 ) عَنْ أَبِي قِلابةَ ( 2 ) ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . 1964 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ ( 4 ) حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ المُبارك ( 5 ) ، عَنْ حُمَيد ، عَنْ أنس : أنَّ ( 6 ) النبيَّ ( ص ) قَالَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَإِنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، فَإِذَا قَالُوا ذَلِكَ ( 7 ) ، وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنا ( 8 ) ، وَأَكَلُوا ذَبِيحَتَنَا ، وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا ؛ حُرِّمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ ، إِلاَّ بِحَقِّهَا ( 9 ) ؛ لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهِمْ ؟

--> ( 1 ) في ( ك ) : « يرويه » . ( 2 ) من هذا الوجه أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 33 و 34 رقم 16385 - 16387 و 16389 - 16392 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 1363 و 4171 و 4843 و 6047 و 6105 و 6652 ) ، ومسلم ( 110 ) من طرق عن أبي قلابة ، به . ( 3 ) نقل قولَ أبي حاتم : الضياءُ في " المختارة " ( 5 / 282 ) ، وابنُ رجب في " فتح الباري " ( 2 / 286 ) . وانظر المسألة السابقة برقم ( 1937 ) و ( 1952 ) ، والمسألة الآتية برقم ( 1971 ) . ( 4 ) قوله : « عن » مكرر في ( ك ) . ( 5 ) هو : عبد الله . وروايته في " مسنده " ( 240 ) ، ومن طريقه أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 199 و 224 - 225 رقم 13056 و 13348 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 392 ) . ( 6 ) في ( ك ) : « عن » . ( 7 ) كذا رواية الحديث هنا ، ومثله عند البيهقي في " السنن الصغرى " ، والضياء في " المختارة " ، وفي بعض مصادر التخريج : « حَتَّى يَقُولُوا : لا إِلَهَ إِلا الله ، فإذا قالوها » ، وفي بعضها : « حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وأنَّ محمَّدًا رَسُولُ الله ، فإذا شهدوا » . ( 8 ) في ( ك ) : « قبلنا » . ( 9 ) في ( ف ) : « بحقا » .