وَلا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ زهيرٍ غيرَ ( 1 ) عُبيد ( 2 ) .

--> ( 1 ) قوله : « غير » يجوز فيه النصب والرفع ، وقد تقدم تخريج ذلك في التعليق على نحوه في المسألة رقم ( 308 / أ ) ، وانظر التعليق على المسألة ( 68 ) . ( 2 ) قال البزار في " مسنده " ( 4 / 14 ) : « وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سعد إلا ابنه محمد ، ولا عن محمد إلا أبو إسحاق » . وقال الدارقطني في " العلل " ( 4 / 357 رقم 625 ) : رَوَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عن أبي إسحاق ، عن محمد ابن سعد ، عن أبيه ، وخالفه معمر ؛ فرواه عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُمَرَ بن سعد ، عن سعد . وقيل : عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عن عامر بن سعد ، ولا يصح ، والصواب : حديث محمد بن سعد » . وانظر " التاريخ الكبير " للبخاري ( 1 / 88 - 89 ) .