ابن أبي حاتم الرازي
166
كتاب العلل
1890 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ رَوَّاد ( 2 ) بْنِ الجَرَّاح ، عَنْ سُفيان ( 3 ) ، عَنْ مَنصور ( 4 ) ، عَنْ رِبْعِيٍّ ( 5 ) ، عَنْ حُذَيْفةَ ؛ قال [ قال
--> ( 1 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 2765 ) . ( 2 ) في ( ف ) و ( ك ) : « داود » . وروايته أخرجها أبو يعلى - كما في " المطالب العالية " ( 4359 ) - وابن الأعرابي في " الزهد " ص ( 94 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " = = ( 2 / 69 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 3 / 176 - 177 ) ، والدارقطني في " الأفراد " ( 126 / ب / أطراف الغرائب ) ، والخليلي في " الإرشاد " ( 2 / 471 / منتخبه ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 6 / 197 - 198 ) و ( 11 / 225 ) وفي " الجامع لأخلاق الراوي " ( 62 ) ، وفي " الفوائد المنتخبة " ( 45 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 9867 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 6 / 55 ) و ( 18 / 211 ) ، وابن الجوزي في " العلل المتناهية " ( 1051 و 1052 ) ، والذهبي في " السير " ( 13 / 14 ) . ومن طريق ابن الأعرابي رواه الخطابي في " العزلة " ص ( 36 ) . قال العقيلي : « باطل » . وقال الدارقطني : « تفرد به روَّاد ابن الجرَّاح ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ ربعي ، عن حذيفة » . وقال الخليلي : « وهذا لا يعرف من حديث سفيان إلا من هذا الوجه ، وقد خطؤوه فيه ، ورواه إبراهيم بن الهيثم البلدي ، عن شيخ مجهول لا يعرف يقال له : الحسن بن حماد الخراساني ، عن سفيان ، مثله ، وزاد : « لأن يربِّي أحدكم بعد المئتين جرو كلب خير له من أن يربِّي ولدًا من صلبه » وهذا منكر جدًّا » . اه - . وقال الخطيب في " الفوائد المنتخبة " : « هذا حديثٌ غريب من حديث أبي عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ رَبْعِي بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حذيفة بن اليمان ، تفرد بروايته أبو عصام رواد بن الجرَّاح عن الثوري ، وقد رواه - أيضًا - عنه غيره » . وقال البيهقي : « تفرد به رواد بن الجراح العسقلاني ، عن سفيان الثوري » . وقال الذهبي في " السير " : « غريب جدًّا ، تفرد به رواد » . وقال في " المغني " : « خبر منكر » . وانظر " تهذيب التهذيب " ( 1 / 612 ) . ( 3 ) هو : الثوري . ( 4 ) هو : ابن المعتمر . ( 5 ) هو : ابن حراش .