مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا ، إِلاَّ مَا كَانَ مِنْها للهِ عَزَّ وَجَلَّ ؟ سمعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ المُنْكَدِر ( 1 ) ؛ أنَّ النبيَّ ( ص ) ( 2 ) . 1864 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أبو حُذَيْفةَ ( 3 ) ، عن

--> ( 1 ) روايته على هذا الوجه أخرجها الإمام أحمد في " الزهد " ( ص 37 ) ، وأبو داود في " المراسيل " ( 502 ) من طريق يحيى بن سعيد ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بن المنكدر ، مرسلاً . وأخرجه ابن الأعرابي في " الزهد وصفة الزاهدين " ( 66 و 67 ) وابن الجوزي في " العلل المتناهية " ( 1331 ) من طريق مِهْران بن أبي عمر العطار ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المنكدر ، عن أبيه ، عن النبي ( ص ) . ( 2 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 5 / 15 / ب ) : « يرويه مهران ، عن الثوري ، عن ابن المنكدر ، عن أبيه ، عن النبي ( ص ) . وخالفه أبو عامر العقدي ؛ رواه عن الثوري ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، وكلاهما غير محفوظ » . وقال في " الأفراد " كما في الموضع السابق : « تفرد به أبو عامر العقدي ، عن الثوري ، عنه ، وتفرد به عبد الله ابن الجراح ، عنه » . وقال أبو نعيم في الموضع السابق : « غريب من حديث محمد والثوري ، تفرد به عبد الله بن الجراح » . ( 3 ) هو : موسى بن مسعود النهدي . ولم نقف على روايته ، ولكن أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 7 / 122 ) ، وفي " تاريخ أصبهان " ( 2 / 66 ) من طريق عصام بن يزيد ، عن سفيان الثوري ، عن بديل ، عن الزهري ، عن عباد ابن تميم ، عن عمه ، به ، ووقع في " الحلية " : « عن أبيه » بدل : « عن عمه » . قال أبو نعيم : « بديل هو ابن ورقاء الخزاعي ، تفرد به عن الثوري عصام بن يزيد » . وأخرجه بحشل في " تاريخ واسط " ( ص 220 ) من طريق عبيد بن عقيل ، وأبو يعلى كما في " المطالب العالية " ( 3222 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 6405 ) ، وفي " الزهد الكبير " ( 316 ) ، والضياء في " المختارة " ( 340 و 341 و 343 و 9 / 370 - 371 ) من طريق زيد ابن الحباب ، والطبري في " تهذيب الآثار " ( 2 / 796 رقم 1120 ) من طريق عمر بن محمد العنقزي ، وابن عدي في " الكامل " ( 4 / 213 ) من طريق محمد بن سليمان وعبيد الله بن عبد المجيد ، جميعهم عن عبد الله ابن بديل ، عن الزهري ، به . ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 4 / 213 ) . وأخرجه البيهقي في " الشعب " ( 6407 ) ، والضياء في " المختارة " ( 342 و 9 / 371 ) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد ، عن الزهري ، به . وأخرجه البيهقي في " الشعب " ( 6406 ) من طريق عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن بن أبي ذئب ، عن الزهري ، به .